Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Entrar

Introducción, Parte VII, "Brit Shalom" por el Rabino Uri Cherki

Después de toda la extensa introducción que hemos tratado hasta ahora, hay una conclusión para esta, dónde se explica qué son exactamente las Leyes Noájidas y cuál es esta área de la ley judía.

Como parte de la tradición judía, tal como se enseña en las casas de aprendizaje judío, existe un curso completo de estudio llamado “Ley Noájida”, que ha sido conocido por los sabios de Israel a lo largo de las generaciones. En la mayoría de los casos, este estudio ha sido teórico, pero en las últimas generaciones, miembros de muchas naciones han comenzado a mostrar interés en la aplicación práctica de los contenidos únicos de la Ley Noájida, incluida la guía real para cumplir con las halajot o preceptos de la Torá involucrados. Por lo tanto, me pareció apropiado componer un libro de halajot para aquellas personas interesadas, una especie de “Shulján Aruj” (código de leyes) abreviado, pero esencial, que consiste principalmente en leyes pertinentes a aquellas personas que se consideran a sí mismos como “Hijos de Noé” o Noájidas.

Esta composición, “Brit Shalom” o “Pacto de Paz”, es una guía para la vida diaria práctica de los noájidas, complementa a “Brit Olam” o “Pacto Eterno”, un libro de oraciones que aborda la vida espiritual de los noájidas. “Sellaré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno con ellos” (Ezequiel: 37, 26)

Veremos que el mundo de la Halajá (ley judía) dirigido a las naciones, es fundamentalmente muy diferente del mundo de la Halajá dirigido al pueblo de Israel. Mientras que, para el pueblo de Israel, la mayoría de las leyes tratan de lo que está prohibido y permitido, para las naciones del mundo, la mayoría de las leyes tratan de lo que se recomienda y no se recomienda.

La próxima vez, comenzaremos el estudio práctico.

More Lessons on Brit Shalom

Capítulo 2, Parte 4, "Brit Shalom" por el Rabino Oury Cherki

Concepto sobre los requisitos de los “shiurim”

Capítulo 2, Parte 3, “Brit Shalom” por el Rabino Uri Cherki

Por lo tanto, los noájidas no deberían verse agobiados por declaraciones como: “este robo está prohibido” o “según la ley judía, esto es robo”. En cambio, existe un razonamiento humano y una legislación que no tiene por qué coincidir con la ley judía. Esta segunda opinión es, de hecho, la principal. Y la halajá es según esta última opinión.

Buscar