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Introducción, Parte V, "Brit Shalom" por el Rabino Uri Cherki

“La cuestión de la unidad de valores”

Comenzamos discutiendo las luchas morales dentro de la humanidad, centrándonos en el conflicto arraigado en la pregunta: ¿Quién está en el centro? ¿El hombre o Dios? Descubrimos que el judaísmo proporciona una solución a esta pregunta. Hay también otras cuestiones, como las cuestiones morales. Leamos: “Otra cuestión ética que perturba la paz moral de los seres humanos es la cuestión de la unidad de valores. La solución perfecta para reconciliar valores aparentemente contradictorios aún no se ha encontrado”. La cuestión que surge agudamente es la relación entre la compasión y la justicia. Mientras que el cristianismo legó al mundo que la compasión, y solo la compasión, es el valor moral exclusivo, como se refleja en todas las áreas de la cultura occidental.

Por otro lado, el Islam adopta constantemente la preferencia por la justicia estricta en todos sus extremos como la voluntad de Dios. Entonces, según estas religiones, la respuesta es la misericordia o el juicio. Aquí, también, el judaísmo viene en ayuda de la humanidad. Las tradiciones bíblica y talmúdica enseñan un camino que reconcilia prácticamente la unidad de valores. El ideal moral supremo es “la rectitud y la justicia”, como afirma el Libro del Génesis. La realización práctica de esta unidad es evidente tanto en las guerras del Estado de Israel (pese a todas las acusaciones en su contra) como en el tejido político y social. En un país caracterizado por el trato justo a una minoría hostil dentro de él, hemos logrado unir la misericordia con la justicia.

Este es otro mensaje más del judaísmo para la humanidad.

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El pueblo judío, los israelitas, tienen deberes importantes que cumplir hacia los noájidas: tratarlos con honestidad y amor. Esto requiere identificación, por lo que la aceptación de los mandamientos se lleva a cabo ante un tribunal.

Capítulo 1, Parte 1, "Brit Shalom" por el Rabino Oury Cherki

Así como cualquier persona que se convierte en ciudadano de cualquier país acepta las leyes de ese país, ya sean para su beneficio o no, una persona que quiere convertirse en un Noájida y recibir ese estatus, también acepta el carácter vinculante de esta constitución, incluso antes de que decida observar sus mandamientos.

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