Hola, después de haber aprendido en el primer capítulo del libro “Brit Shalom” sobre quiénes son llamados los hijos de Noé, qué implica la aceptación de los siete mandamientos y cómo se aceptan estos mandamientos, ahora trataremos lo que se menciona en el segundo capítulo como los “Principios Fundamentales”.
Existen varios principios fundamentales en todas las leyes que se aplican a los hijos de Noé, y para comprender correctamente todas las leyes que les pertenecen, uno debe volver a estos principios fundamentales. Es por eso que he traído aquí el versículo del Libro de Shemot (Éxodo): “Y Dios habló todas estas palabras, diciendo”.
¿Qué son “todas estas palabras”? Dentro de los principios fundamentales, hay muchos detalles y subdetalles que se convierten en numerosos mandamientos. Esta es una de las razones por las que, por ejemplo, cuando un judío tiene una pregunta sobre cómo actuar o cómo entender sus leyes, recurre a un rabino. De la misma manera, sería beneficioso para los hijos de Noé tener una capa social de individuos sabios que entiendan los intrincados detalles de las leyes, para que la gente pueda recurrir a ellos, como los líderes espirituales de los hijos de Noé.
Ahora, debemos aclarar la fuente de la que obtenemos todo este conocimiento. La fuente es la palabra del Creador, la palabra de Dios, que se volvió hacia la humanidad y reveló Su Torá a los humanos a través de los profetas. Por eso, he dedicado varios párrafos aquí a la cuestión del profeta.
Una persona viene y dice: "Hola, soy un profeta". Bueno, ¿y luego qué? "Si soy un profeta, debes escuchar mis palabras". Entonces, ¡pruébalo! No es algo simple ni evidente.
Por eso escribí en el primer párrafo: "La voluntad del Creador se revela a la humanidad a través del canal de la profecía. El pináculo de la revelación profética es la entrega de la Torá desde el cielo por parte de Dios".
En otras palabras, la Torá, la Torá de Moisés, constituye el nivel más alto de la revelación profética. Sin embargo, también hubo revelaciones antes de la entrega de la Torá. Por lo tanto, si alguien viene hoy y afirma ser un profeta, diciendo que fue enviado por Dios para instruir a la gente en sus acciones, uno debe recurrir a los sabios de Israel para determinar su confiabilidad y el alcance de la obligación de prestar atención a sus palabras. Dado que cualquiera puede venir y afirmar ser un profeta y dar órdenes a la gente, no siempre podemos aceptarlo. Existe un conjunto de criterios precisos para identificar si una persona es un profeta que nos obliga o no.
