Hola, hoy continuamos con nuestro estudio habitual del libro *Brit Shalom*, que brinda orientación para los Bnei Noaj (Noájidas), y estamos en la segunda parte del primer capítulo, comenzando desde el párrafo cuatro en adelante.
La última vez, hablamos sobre cómo una persona acepta la naturaleza vinculante de las leyes noájidas. Pero además de aceptar estas leyes, una persona también está obligada a observarlas. Así como alguien que acepta las leyes de un país puede decidir si las sigue o no, un noájida no solo debe aceptar sino también observar los mandamientos. Esto es lo que se afirma en la sección cuatro: "Además de aceptar los mandamientos, cada persona está obligada a observarlos".
A alguien que no acepta ni observa las leyes noájidas se lo conoce en la literatura rabínica como un "goy" o "nojri" (un gentil o extranjero). Sin embargo, a quien acepta y observa estas leyes se lo denomina "Ben Noaj" (Noájida). Por lo tanto, tenemos aquí una distinción, como se analiza en la literatura rabínica, que nos ayudará a entender la diferencia entre lo que llamamos un "nojrí" o "goy" y alguien a quien se lo denomina "Ben Noaj". Un Ben Noaj es alguien que ha aceptado la constitución noájida y la observa.
Ahora bien, ¿cómo se acepta y observa esta constitución? Una persona puede hacerlo en forma privada, sin tener que rendirle cuentas a nadie. Sin embargo, también existe una declaración formal de aceptación de las siete leyes noájidas. ¿Cómo se hace esto? Implica presentarse ante un tribunal, de manera muy similar a cuando alguien quiere convertirse al judaísmo (convertirse en judío), lo cual debe hacerse ante un tribunal. De manera similar, la aceptación de los siete mandamientos noájidas y el estatus especial de un Ben Noaj se realiza ante un tribunal de tres rabinos.
¿Por qué? Para asegurar que el pueblo judío cumpla con sus obligaciones hacia los Bnei Noaj. El pueblo judío, los israelitas, tienen deberes importantes que deben cumplir hacia los Noajidas: tratarlos con honestidad y amor. Esto requiere identificación, por lo que la aceptación de los mandamientos se lleva a cabo ante un tribunal.
Sin embargo, no se trata solo de eso. El Talmud afirma que, si bien los Bnei Noaj habían aceptado originalmente los siete mandamientos, luego los olvidaron. Fue como si se hubieran liberado de las obligaciones de esta constitución, hasta que llegó la Torá de Moisés y les recordó que todavía están obligados. Por lo tanto, la aceptación ante un tribunal restablece el estatus anterior de los Bnei Noaj, tal como era después del diluvio.
