Toldot befasst sich mit der Identitätsdynamik von Jakob und Esau, die die Ideale von Abraham und Isaak repräsentieren. Der Kampf in Rebekkas Schoß symbolisiert ihre Auseinandersetzung um materielle und spirituelle Bereiche. Jakob, der zur Spiritualität neigt, ringt mit der Versöhnung und dem Erbe der materiellen Welt. Trotz historischer Herausforderungen versöhnen sich die Juden mit der Welt, wie die Rückkehr nach Zion und die Gründung Israels zeigen. Die Nachkommen Esaus (Rom) beherrschen die materielle Welt, suchen aber in der christlichen Theologie nach Sicherheit für die kommende Welt. Toldot schildert Jakobs transformative Reise, auf der er beide Welten integriert und sich zu Israel entwickelt.

Die Bindung Isaaks wirft eine verwirrende Frage auf: Warum prüfte Gott Abraham und nicht Isaak, der geopfert werden sollte? Diese Prüfung, erklärt Rabbi Judah Loen Ashkenazi, befasst sich mit dem Aufeinanderprallen von Eigenschaften: Abrahams liebende Güte (Chesed) gegenüber der strengen Gerechtigkeit (Gevurah), die Isaak repräsentierte. Die tiefgreifende Lektion? Während Isaacs Leben gerettet werden musste, veränderte die Bereitschaft zum Opfer die Bedeutung des Lebens. Die Gabe des Menschen liegt in der Balance zwischen dem Schenken und dem Bewahren von Leben, ähnlich wie der Widder, der Isaak auf dem Altar ersetzt.