Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Shoftim
En İyi Yönetim Biçimi

Parshat Shoftim, modern hukuk sisteminde kuvvetler ayrılığı olarak bilinen bir ilkeyi tartışıyor. İsrail toplumu, her biri kısmi yetkilere sahip dört yönetim kurumu üzerine kurulacaktı ve ana unvanları: Kral, Yargıç, Rahip ve Peygamber. Bu kurumların nesiller boyunca farklı biçimler aldığı anlaşılmaktadır. Kral her zaman kral değildir; bazen parlamenter demokrasi olabilir. Bir parlamento veya herhangi bir yönetim organı olabilir, ancak yönetimin yalnızca bir parçasıdır. Yönetim kral, yargıç, rahip ve peygamber arasında bölünmüştür. Şu soru ortaya çıkıyor: En arzu edilen yönetişim biçimi nedir? Tora bir kralı destekliyor mu, yoksa bir kralı desteklemiyor mu? Bunun için Tevrat, "Çevrendeki bütün milletler gibi başına bir kral ata" der. Öyle görünüyor ki, ancak o zaman İsrail Ulusu üzerine bir kral atayacaksınız. Bu, siyasi kültür geliştikçe ve bir kral tarafından yönetilen devletlerin, kralsız devletlerden daha organize olduğunu gördükçe, çevremizdeki tüm uluslar gibi kendimize bir kral atama zamanının geldiğini biliyoruz. Ve burada bir soru ortaya çıkıyor: Yönetim biçimi kadar merkezi bir şeyin o dönemde dünya uluslarının siyasi kültürüne bağlı olması nasıl mümkün olabilir? Cevap çok basit. Tanrı'nın, halkından bir devlet kurmalarını veOlumsuz Kozmopolit veya evrensel bir dinin kurulmasıyla yetinmek, dünya milletlerini etkilemektir. Bu dünyada meseleleri hareket ettiren merkezi dayanak noktası siyasi araçtır. Bu nedenle Tevrat, İsrail'den siyasi bir varlık, bir devlet kurmasını talep ediyordu. Bu devletin amacı da dünya milletlerini devletleri aracılığıyla etkilemektir. Ve kimse etkileyemezetkilenmiş arasında minimum benzerlik yoksaetkileyici veetkilenmiş. Tevrat'ın, siyasi bir varlık oluşturduğumuzda, biz de dünyanın siyasi kültürü aracılığıyla etki edebilmemiz için bunu talep etmesinin nedeni budur.

1. Güçler ayrılığı: Bu kavram modern hukuk sistemi bağlamında tartışılmaktadır ve yönetişimde temel bir ilkedir.
2. Yönetim: Maddede adı geçen kral, kadı, rahip, peygamber gibi kurumları içeren bir toplumdaki yönetim veya yönetim sistemini ifade eder.
3. Etkilemek: Makale, İsrailoğulları tarafından kurulan siyasi bir oluşumun, diğer milletleri siyasi sistemleri ve kültürleri aracılığıyla etkileme amacı taşıyacağı fikrine odaklanmaktadır.

More Weekly Portions

Hakikat ve Empati: Liderliğin Dengeleyici Yasası

Tora bölümünde, Altın Buzağı bölümü Ki Tisa ortaya çıkıyor ve liderlik, günah ve kurtuluş gibi iç içe geçmiş temalara ışık tutuyor.
Musa ve Harun'un gerçeği söylemeyi empatiyle birleştiren benzersiz eğitim yaklaşımını sergileyerek sonrasında yaşananları anlatıyor. Anlatı, onların eylemleri aracılığıyla, düzeltme ve ikinci şanslar için derin potansiyeli gösteriyor, hatalar karşısında bağlantı kurmanın ve ruhsal gelişimi sürdürmenin önemini vurguluyor.

Kutsal Çadırda Kutsallığa ve Ritüele Yolculuk

Mişkan'ın özünü inceleyen bu makale, kutsallık ve rahiplikteki rollerinin altını çizerek katkı ve emir arasındaki dinamiği açıklamaktadır. Bu ikisi arasındaki incelikli farkları araştırıyor ve Mişkan'daki tütsünün derin önemini vurguluyor. Dahası, Tabernacle hizmetinin ritüelleri nasıl aştığını, günlük hayatı ve toplumsal normları nasıl etkilediğini tartışıyor ve eski uygulamaların çağdaş maneviyat üzerindeki kalıcı etkisine dair içgörüler sunuyor.

İç Tapınak: Yahudilikte İlahi Olan’la Derin Bağlantı [Mısır’dan Çıkış – Teruma – Sunak]

Mişkan'daki eski hayvan kurban etme uygulamasının yanı sıra Musa'nın ruh yapısının derin sembolizmini ve bunun günümüzdeki önemini keşfedin. Yahudiliğin zengin geleneklerinden yararlanarak yaşamınızda nasıl manevi bir sığınak inşa edeceğinizi keşfedin. Çağdaş dini uygulamalarda İlahi Olan ile bağlantı kurma konusunda daha derin bir anlayış geliştirerek, İbranice İncil'de tasvir edildiği şekliyle Tanrı'nın meskenine dair içgörü kazanın.

Search