Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Nitzavim:
Ölçünün Ötesinde Yaşamı Seçmek Tora'nın Yaşam, Ölüm ve İlahi Bağlantı Konusunda Manevi öngörüleri

Ölçünün Ötesinde Yaşamı Seçmek Tora'nın Yaşam, Ölüm ve İlahi Bağlantı Konusunda Manevi öngörüleri

"Nitzavim-Vayelech"in çift Tora bölümünde, tam ortada, Tora'dan önemli bir mesaj var.

Diyor ki, "Önünüze yaşamı ve ölümü koydum ve siz yaşamı seçmelisiniz."

İlk bakışta bu cümle çok açık görünebilir. Yaşamla ölüm arasında seçim yaparsak yaşamı seçeceğimizi söylüyor! Herkes doğal olarak yaşamı ölüme tercih eder. Ama Tora daha derin bir şeye işaret ediyor.

Bir insanın gerçek özü ölümü seçmeyi düşünebilir. Dünya çapında pek çok manevi düşünür, ruhani meselelere odaklanan insanlar, bir kişinin bu dünyayı terk edip ilahi olanla bağlantı kurmasının daha iyi olabileceğini öne sürüyor. Bazen ölümü tamamen manevi hale gelmenin mistik bir yolu olarak görmeye yönelik sağlıksız bir eğilim vardır ve bazı insanlar fiziksel bedenlerini terk etmenin bedelini - bir tür manevi ölüm - ödemeye istekli olabilirler.

 Tevrat bize farklı bir şey söylüyor,  "Önünüze yaşamı ve ölümü koydum" diyor. Ölümü seçmeyi öneren düşünceler, hatta asil düşünceler olsa da Tora'nın yeniliği, ilahi olanla yaşam yoluyla karşılaşmamız gerektiğidir. "Ve sen hayatı seçmelisin." Neden? Çünkü bu seçim sayesinde yaşayacaksınız ve torunlarınız Dünya'da yaşayacak. Bu dünyanın gerçekliğini yaşayarak Yaradanla tanışmanız anlamına gelir.

Bu sözlerden çıkan bir diğer temel fikir ise kişinin özgürce seçim yapabilmesidir. İyi ile kötü, yaşam ile ölüm arasında seçim yapabilirsiniz. Gideceğiniz yolu belirleyen, kendinizden başka hiçbir dış güç yoktur. Bu seçim özgürlüğü sorumluluk getirir. Eğer seçersem, işleri berbat edebilirim. Ama aynı zamanda inşa edebilirim. Bu, insan hayatına ahlaki bir önem verir, kişinin hayatı seçerken bu özgür seçimden istediği anlamı verir.

More Weekly Portions

Divine Guidance & Human Voices: Weaving the Tapestry of Law

In Parshat Pinhas, the daughters of Zelophehad prompt a pivotal change in Jewish inheritance laws, leading to a new directive that allows daughters to inherit when there are no sons. This narrative illustrates the dynamic interaction between divine guidance and the people's initiative. Moshe, initially unsure, receives instructions from HaShem only after the daughters raise their concern. This story, along with similar cases, underscores the importance of the people's role in the evolution of Jewish law and Divine revelation through communal inquiry and response.

Admiration & Jealousy: The Duality of Balaam's Prophecy

In Parshat Balak, Balaam, a renowned prophet among nations, embodies the complex mix of admiration and jealousy towards Israel. Though intending to curse Israel, he ultimately blesses them, illustrating Divine inspiration and prophecy's influence. This paradoxical attitude reflects broader themes of anti-Semitism and the favored child's psychoanalytic response. The Torah emphasizes hope, as prophecy in the synagogue signifies potential Divine influence on all humanity, supported by the Midrash Tanna D'bei Eliyahu's assertion of the Holy Spirit's universal accessibility.

Mortality EterniFrom Mortality to Eternity: The Red Cow’s Path to Purificationty Purification

In Parshat Hukat, the red cow (para aduma) ritual symbolizes purification from the impurity of death, rooted in the sin of the Tree of Knowledge. The ritual involves mixing ashes with living water, representing the body and soul, illustrating life's restoration through resurrection. This process, despite its symbolic clarity, underscores a Divine mystery — the transition between life and death remains beyond human comprehension. The Midrash highlights the red cow's secret, emphasizing the profound and unfathomable nature of resurrection and Divine Will

Search