Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Bölüm 5, Kısım 11, "Brit Şalom" Rabbi Oury Cherki

Merhaba, Brit Şalom adlı kitaptan, beşinci bölümde yer alan, bir kişiye zarar vermek ya da onu öldürmekle ilgili yasalara devam ediyoruz.

Şimdi, 22. bölüme geldik; burada tartıştığımız konu, zarar vermenin bir türü olan dövme eylemi. Diyelim ki bir kişi arkadaşına vurdu. Bu yasak mı değil mi?

Talmud şöyle der — ve burada Sanhedrin adlı kısımdan bir alıntı getiriyorum:
"Arkadaşına vuran kişi kötü (raşa) olarak adlandırılır."
Peki bu nerede geçiyor? Musa iki İbrani’nin birbirini dövdüğünü gördüğünde, kötülük yapan kişiye şöyle der:
"Neden arkadaşını dövüyorsun?"
Bilgelerimiz buradan şu sonucu çıkarmışlardır: Bir kişiye vuran biri kötü olarak kabul edilir.

Peki ya vurulan kişi sıradan biri değil de bir Yahudi ise?

İşte burada konu daha da ciddileşiyor. Sanhedrin bölümünde şöyle ifade edilir:
Bir Yahudi’ye vurmak özellikle ağır bir suçtur ve bu konuda oldukça sert ifadeler yer alır.

Elbette ki, kim olursa olsun birine vurmak başlı başına ciddi bir konudur. Ancak İsraeloğulları’na vurmak daha da ciddidir; çünkü bu halk, tarih boyunca çok fazla darbeye, zulme maruz kalmıştır.

Ama burada başka yasalar da var. Zarara yol açan bir hayvanı öldürmek caiz midir?
Zararlı hayvanlar öldürülebilir. Örneğin, beni sokabilecek arılar ya da yaban arıları gibi.

Bu hayvanları öldürmenin herhangi bir yasağı yoktur.
Hatta onları öldürmek, başkasına verebilecekleri zararı önleyebilir.

More Lessons on Brit Shalom

Chapter 5, Part 17, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

According to morality, included in the prohibition of murder is any conduct that diminishes the life of another.

Chapter 5, Part 16, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

Injuring oneself for no reason is forbidden.

Bölüm 5, Kısım 15, "Brit Şalom" Rabbi Oury Cherki

Bir kişi istemeden başkasının ölümüne sebep olduysa, kendi eylemleri üzerine derinlemesine düşünmelidir.

Search