Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Introduktion, del 2, "Brit Shalom" af Rabbi Oury Cherki

In onze vorige les bespraken we de problemen van de mensheid en de toestand van de moderne wereld. In onze huidige realiteit zien we ook een ander fenomeen - de staat Israël - waar we het in de inleiding over hadden. Binnen deze context van onophoudelijke machtsstrijd en gevechten over waarden, is er iets ongelooflijks gebeurd - de terugkeer van het Joodse volk naar ons land en het bereiken van politieke onafhankelijkheid. De gebeurtenis van de terugkeer naar Zion heeft een diepe betekenis voor ieder weldenkend en verantwoordelijk mens in onze wereld.
Dit komt omdat het Joodse volk een speciale status heeft in de verbeelding van de grote culturen van de wereld en een indruk achterlaat in het collectieve onderbewustzijn van de mensheid. Met andere woorden, het bereiken van de onafhankelijkheid van het Joodse volk is anders dan welke andere natie of volk dan ook. Het is als een “stukje Bijbel” in de moderne wereld. Zoiets kan de wereld niet onverschillig laten. De oprichting van de staat Israël is voor velen een theologisch raadsel, of op zijn minst een reden om de loop van de geschiedenis en de plaats van het Volk van het Boek daarin te heroverwegen.
Deze nieuwe situatie verplicht het Joodse volk om een antwoord te geven op de vraag die de naties aan ons stellen: “Wat hebben jullie ons te zeggen?”
Met andere woorden, als we zijn teruggekeerd op het internationale toneel, betekent dit dat het Joodse volk een boodschap heeft die de hele mensheid aangaat. Wij Joden moeten een antwoord geven op deze vraag.
De Israëlische samenleving, die lange tijd in beslag werd genomen door existentiële zorgen over overleving en economische voorspoed, heeft de spirituele vragen die kenmerkend zijn voor de Joodse traditie binnen de interne sfeer van de samenleving laten bespreken, zonder zich bijna in te laten met de algemene buitencultuur. Met andere woorden, wij Joden hebben onder elkaar gedebatteerd zonder de naties bij onze discussies te betrekken. Nu is de tijd gekomen om de universele boodschappen van Israël en zijn essentiële bijdrage aan het nieuwe tijdperk dat de wereld binnengaat, te verduidelijken.
Dit is de vraag die mij ertoe heeft aangezet het boek te schrijven dat we nu bestuderen.

More Lessons on Brit Shalom

Inleiding, Deel VI, “Brit Shalom” door Rabbi Oury Cherki

We bezitten geen gevoel van arrogante superioriteit, maar dragen eerder de verantwoordelijkheid om de wereld te herstellen. In tegenstelling tot andere tradities die aanspraak maken op een universele rol, maar die van hun aanhangers imperialisten maken die hun identiteit aan anderen opdringen, streeft het Jodendom er niet naar om het culturele geluk van mensen uit te wissen. Integendeel, het is tevreden met de rol van uitstraling in plaats van dominantie.

Introduction, Part V, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

The supreme moral ideal is "righteousness and justice," as the Book of Genesis states. The practical realization of this unity is evident both in the wars of the State of Israel (despite all the accusations against it) and in the political and social fabric. In a country characterized by fair treatment of a hostile minority within it, we have succeeded in uniting mercy with justice.

Introduktion, del IV, "Brit Shalom" af Rabbi Oury Cherki

Ifølge Israel er hverken Gud eller mennesket i centrum, men derimod dialogen mellem dem, med menneskets aktive deltagelse i fuldførelsen af ​​skabelseshandlingen.

Search