Chayei Sarah探討了標題背後錯綜複雜的多層隱義。通過顯明名為“撒拉生平”的律法每日閱讀部分，揭示了撒拉之死帶來的挑戰與期望。敘述了撒拉真正的生命始于其死後。顯明了希伯來語的豐富性，以及對Shnei＜年歲／兩次＞的雙重性解釋。除了對來世生命的傳統解讀之外，更探討了撒拉之死的深刻影響。亞伯拉罕需要在以色列土地上購買土地，標誌著根的建立已經與神所立之約的實現。這一行為催化了以色列民族生活的開始與形成。對比分析了果園良田的性質條件以及希伯倫麥比拉洞無條件永恆繼承的關係。強調了以色列民族在整片土地上自由生活的深刻內在聯繫。

令人困惑的問題是：在捆綁以撒的故事中，神為什麼要試驗亞伯拉罕，而不是試驗以撒？誰將要被獻祭？拉比猶大.羅恩.阿什肯納茲（Judah Loen Ashkenazi ）解釋並探討了屬性的衝突：亞伯拉罕的慈愛（Chesed）和以撒的嚴厲（Gevurah）。給我們哪些深刻的啟示？

以撒的生命需要拯救，但是犧牲的意願提升了生命的意義。神賜給人類的禮物就在於神賜給生命和人類守護生命之間的平衡。如同公羊替代祭壇上的以撒。

一個人怎能成為多國的父？就是保持其的獨特性。令人驚奇的是，特別是在亞伯拉罕行割禮的時候，亞伯拉罕被告知：他要成為多國的父。顯而易見，割禮使亞伯拉罕在身體和精神上與世界分別。因此，我們可以理解：如果我們想要影響世界，我們就必須保持獨特性和特殊性。猶太人的特殊性就是維護猶太人的自我認同，使我們成為“多國的父”，而不是通過融入世界文明而影響世界文明。律法書向我們揭示並顯明：只有回歸自我，才能給世界帶來祝福。

The article discusses the mitzvah of reciting a blessing after a meal. The blessing is a way of expressing our gratitude to God for the gift of food. The article also discusses the importance of prayer in Judaism and how it applies to all people, regardless of their Faith.