Path
icons8-right_arrow
      Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Hammas İsrail'e saldırdı; İsrail'in Ahlak Ayırt Ediciliğinde yanlış olan neydi?

İncil'deki hikayede Kabil ile Habil arasındaki mücadele biraz kafa karıştırıcıdır, söylendiği gibi: "Ve Kabil, kardeşi Habil'le konuştu ve öyle oldu ki onlar tarladayken Kabil, kardeşi Habil'e karşı ayaklandı ve onu öldürdü. ." (Yaratılış 4:8) Peki kabil tam olarak nerede "yükseldi"?

 

Haham Yochanan bu olayla ilgili büyüleyici bir yorum yaparak Habil'in fiziksel olarak Kabil'den daha güçlü olduğunu öne sürdü. Bu, fiziksel bir kavga anlamına gelirken, açılış noktasında Habil, Kabil'den daha güçlüdür. Ve muzaffer bir konumdaydı; Habil, Kabil'in üzerindeydi. Kabil bunun kendisini tehdit ettiğini hissetti ve Habil'e babasının öldürülmesini nasıl haklı çıkaracağını sordu. Habil bir anlık merhametle Kabil'i serbest bıraktı; o "ayağa kalktı." Ancak Kabil'in hemen ona karşı çıkıp onu öldürmesiyle bu nezaket eylemi trajik oldu. Bu olaydan şu söz çıkıyor: "Kötülere iyilik yapma, sana kötülük gelmez." (Midraş Rabbah 22/8).

 Habil'in asıl hatası, Kabil'in kendisiyle aynı ahlak düzeyinde olduğuna inanmasıydı ve nasıl ki kardeşi Kabil'i öldürmenin ahlaki açıklamasını bulamayacaksa, Kabil de onu aynı sebepten dolayı öldürmeyecekti. Ve bu onun hayatına mal olan bir hataydı!

 Bu hikaye, Haham Yochanan'ın, kötü bir kişiye merhamet göstermenin veya iyilik yapmanın olası olumsuz sonuçlarını vurgulayan yorumunun, daha geniş ahlaki davranış kavramıyla ve nezaket ve şefkat eylemlerinde sağduyuyu kullanma ihtiyacıyla nasıl bağlantılı olduğu sorusunu gündeme getiriyor. 

 Bu sorunun cevabı Haham Yochanan'ın yorumunun sunduğu ahlaki ikilemde yatmaktadır. Onun bakış açısı, nezaket ve merhamet eylemlerinin etik davranışın temel yönleri olmasına rağmen, bunların sağduyulu ve alıcının karakteri ve niyetleri dikkate alınarak uygulanması gerektiğini öne sürüyor. Habil'in durumunda, Kabil'e olan kayıtsız şartsız nezaketi sonuçta onun ölümüne yol açtı. Bu uyarıcı hikaye, davranışlarımızın ahlaki sonuçları üzerinde düşünmemiz ve başkalarıyla olan etkileşimlerimizde, hatta nezaket ve merhamet eylemleri söz konusu olduğunda bile, ahlaki muhakeme yeteneğimizi kullanmamız için bir hatırlatma görevi görmektedir.

More Articles

Hammas İsrail'e saldırdı; İsrail'in Ahlak Ayırt Ediciliğinde yanlış olan neydi?

Kabil ve Habil anlatımında, Haham Yochanan'ın yorumu kötülere nezaket göstermenin risklerini vurguluyor ve şefkat eylemlerinde ayırt etme ihtiyacının altını çiziyor. Bu hikaye, nezaket gösterdiğimiz kişilerin karakterini ve niyetlerini dikkate almanın önemini vurgulayarak bizi ahlaki davranışlar üzerinde düşünmeye teşvik ediyor. Bu uyarıcı hikayeden ne gibi daha geniş etik dersler çıkarabiliriz ve bunları başkalarıyla olan etkileşimlerimize nasıl uygulayabiliriz

Civilians Under Siege
Hebrew People in the Face of Terror

"Israel recently experienced an unfounded terrorist attack, deliberately targeting civilians, encompassing women, children, and the elderly. In the face of adversity, the Jewish people demonstrated their unity and strength, guided by their faith in one God. They aspire to create a world characterized by peace, harmony, and dignity. To contribute, you can help disseminate this message in your language, among your friends, and provide financial support. May blessings be sent to Israel and all those who stand in solidarity. Let us pray for peace, invoking the hope that 'He who makes peace in His heavens, may He make peace upon the people of Israel and the entire world.'"

Search