As part of Jewish tradition, as it is taught in houses of Jewish learning, there exists an entire course of study called “Noahide Law,” which has been known to the sages of Israel throughout the generations.

We do not possess a sense of arrogant superiority, but rather bear the responsibility of repairing the world. Unlike other traditions that claim a universal role but turn their adherents into imperialists, imposing their identity on others, Judaism does not seek to obliterate the cultural wealth of people. On the contrary, it is content with the role of shining forth rather than dominating.

According to Israel, neither God nor man is at the center, but rather the dialogue between them, with man’s active participation in completing the act of creation.

Každá kultúra má svoje vlastné charakteristiky, takže existuje osobitná potreba nájsť vhodnú aplikáciu tu diskutovaného učenia, prispôsobeného identite, ku ktorej sú nasmerované.

Izraelská spoločnosť, ktorá sa doteraz sústreďovala výlučne na boj o holé prežitie a s tým súvisiacu snahu o hospodársky rast, sa zaoberala duchovnými otázkami, ktoré sú vlastné židovskej viere, zvyčajne len vnútri  svojho  národa, a nie v súvislosti so  zvyškom ľudstva. Inými slovami, my Židia sme o týchto otázkach rokovali medzi sebou bez toho, aby sme do našich rozpráv  zapojili národy. Teraz však dozrel čas, aby sme začali objasňovať posolstvo, ktoré má Izrael odovzdať svetu, posolstvo prispôsobené na mieru k tejto novej dobe.

Dôsledky tohto boja sa prejavujú aj v iných ďalších zmenách, napríklad v posilňovaní kultúry Ďalekého východu a kultúry New Age na opačnom konci sveta. Významné zmeny, ktorými ľudstvo prešlo v posledných storočiach,  z ktorých niektoré posunuli svet na nepoznanie, ale ktoré zároveň spôsobili zmätok a prázdnotu. Krvavé svetové vojny prispeli k zúfalstvu ľudstva pri hľadaní zmysluplnej budúcnosti. Aby sme však neskončili pri tejto pochmúrnosti, dovoľte mi predložiť, že nabudúce budeme pokračovať v hľadaní riešení, ktoré by mohli posunúť svet k lepšiemu.