Parshat Ki Teitzei è pieno di comandamenti, una grande quantità di comandamenti. Tuttavia, questa volta, ne affronteremo solo una piccola parte, con implicazioni etiche significative.
Innanzitutto, l'importanza della parola. La Torah insegna:
"Quando fai un voto ad Adoani, il tuo Dio, non tardare ad adempierlo. Per Adonai, il tuo Dio te lo chiederà sicuramente e sarai colpevole di peccato."
In altre parole, una persona è tenuta a sostenere il proprio discorso. Il discorso è davvero una cosa seria. Da un lato, si può dire che parlare è la cosa più facile da fare per una persona! Non c'è quasi alcuno sforzo necessario per pronunciare parole dalla nostra bocca. Eppure la parola, come aspetto essenziale della natura umana, diventa così seria che la Torah avverte persino che il mancato rispetto di un voto è un peccato.
Quindi, in alternativa, forse è meglio non pronunciare affatto i voti? A questo, la Torah risponde: sì, lo èÈ preferibile. "Ma se ti astieni dal fare un voto, lo farainon essere colpevole. Qualunque cosa le tue labbra pronuncino devi assicurarti di fare, perché hai fatto il tuo voto liberamente ad Adonai tuo Dio con la tua stessa bocca." Ciò significa che se scegli di fare un voto a Dio, allora devi mantenere ciò che dici, anche se Dio è disposto anche per tenon per fare il voto.
Subito dopo, il testo passa ad altro, anch'esso relativo alla bocca. La nostra bocca ha due scopi: parlare e mangiare. Devi sostenere il tuo discorso, ma devi anche prenderti cura degli aspetti legati al cibo di coloro che lavorano per te.
Sta scritto: "Quando entrerai nella vigna del tuo prossimo, potrai mangiare uva a sazietà, ma non metterne nel paniere". In altre parole, il proprietario della vigna che dà lavoro a qualcuno non può impedire al lavoratore di mangiare l'uva. Ciò costituirebbe un elemento di crudeltà. Sarebbe sbagliato se una persona si prendesse cura del sostentamento degli altri nella coltivazione della propria vigna, impedendo ai suoi lavoratori di impegnarsi nel proprio sostentamento,
Tuttavia, al contrario, è anche vietato al lavoratore sfruttare cinicamente questo. Riguardo all'operaio si dice: "Ma non devi metterne nel tuo vaso". In altre parole, non devi portare a casa queste uve. Lo stesso principio si applica a: "Quando entri nel grano del tuo vicino, puoi cogliere le spighe con la mano, ma non mettere la falce nel grano del tuo vicino". Ciò significa che durante il tuo lavoro puoi utilizzare le risorse del proprietario, ma fallonontrasformati in un ladro.
Quindi, abbiamo una completa integrazione qui dove la Torah parla della santità di ciò che vienefuoridella tua bocca ma affronta anche la responsabilità del datore di lavoro per ciò che vainla bocca dei suoi operai.
Parole chiave dell'articolo fornito:
- Discorso: l'articolo sottolinea l'importanza del discorso, discutendo il significato di fare voti e l'obbligo di sostenere le proprie parole.
- Voto: il concetto di emettere voti e adempierli è un tema centrale dell'articolo, che evidenzia le implicazioni etiche e le responsabilità associate ai voti.
- Sostentamento: l'articolo discute la responsabilità dei datori di lavoro di provvedere al sostentamento dei propri lavoratori, affrontando considerazioni etiche relative al cibo e al sostentamento.
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