Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Legami materni e invidia
Effetti psicologici nella tradizione ebraica [Tazria]

Dall'impurità alla connessione: la visione inaspettata del parto da parte della Torah (La trasformazione da "impurità" a connessione e la sorprendente prospettiva della Torah)

Una donna che partorisce è un evento miracoloso. Parshat Tazria inizia con le leggi di una donna che partorisce e siamo così felici quando un nuovo bambino entra nel mondo, sia maschio che femmina. Allora perché la Torah dice che una donna che partorisce è "impura"? Non è impura perché nel parto c'è disgrazia; al contrario, è perché era piena di vita durante la gravidanza, e quella vita se n'è andata, lasciando un vuoto dove una volta c'era vitalità, quindi impurità. La purificazione spetta al neonato. Se si tratta di una femmina, l'impurità è doppia perché ogni femmina è destinata a partorire. Pertanto, la perdita di vite umane è duplice, nella nata femmina e nel nato maschio. Qui vediamo la visione ottimistica della vita della Torah. 

Allora perché una donna che partorisce deve portare un'offerta per il peccato? Che peccato ha commesso? Secondo la percezione cristiana, il parto stesso è un peccato a causa del coinvolgimento nella trasgressione di Adamo. Ma i nostri saggi dicevano esattamente il contrario. Nel momento in cui una donna partorisce, nella sua agonia, giura di non tornare mai più dal marito, a significare che vuole porre fine alla continuazione della vita di cui è capace. Pertanto, è necessaria un'offerta per il peccato per dire che la vita è più importante di qualsiasi dolore personale, suo o di un'altra donna. Psicologicamente, è ancora più profondo. Quando una donna partorisce, automaticamente si collega al passato, e il futuro, che fino ad ora era nascosto dentro di lei, si trova dentro il feto." Tra madre e figlio o figlia nasce un'invidia nascosta, che necessita di espiazione e adozione della vita come tendenza primaria della vita umana.

Per saperne di più su questo argomento, guarda qui https://noahideworldcenter.org/pages/life-cycle

More Weekly Portions

Expanding Horizons:
How Jewish Festivals Evolve Beyond Biblical Times
[Emor]

Parashat Emor highlights the high-volume sanctity of times and places, listing key Jewish festivals connected to the Temple as discussed in Leviticus. It addresses how Moses communicated these to the Children of Israel, and introduces long-tail concepts like the addition of festivals beyond the Torah's scope. The narrative links the Menorah and the Temple to new celebrations such as Hanukkah, and connects the showbread ritual to Purim, indicating evolving traditions that continue to sanctify time through historical and divine revelations.

Sbloccare la santità: un risveglio spirituale

Esaminando il comandamento della santità, l'articolo ne approfondisce gli aspetti relazionali, sottolineando la necessità che gli esseri umani emulino il divino nelle loro interazioni. Discute il significato di amare gli altri, se stessi e il Creatore, attingendo alle interpretazioni talmudiche per sottolineare l'interconnessione di queste dimensioni. Promuovendo relazioni olistiche, gli individui possono adempiere ai propri doveri morali e raggiungere un senso di completezza nella propria identità morale.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

In Parshat Achrei Mot, the Torah restricts meat consumption in the wilderness to prevent idolatry. Only kosher animal sacrifices within the Tabernacle were permitted. Unauthorized slaughter was considered a serious transgression, akin to murder. Upon entering the Land of Israel, the Israelites were allowed to consume "meat of desire" anywhere, symbolizing the expanded sacred space of the Tabernacle and Temple.

Search