Verità ed empatia: l'atto di bilanciamento della leadership

La porzione della Torah di "Ki Tisa" è la Parsha della crisi. È una Parsha di crisi nel processo di rivelazione. Inizialmente, Dio diede le tavole dell’alleanza e tutto sembrava in ordine. Tuttavia, vediamo che il popolo di Israele deve soddisfare i requisiti attesi da lui, come evidenziato dalla creazione del vitello d'oro, che adorano e sacrificano. Ciò provoca la frantumazione delle tavole. Ma c'è un rimedio; dopo queste azioni, vengono consegnate le seconde tavolette a seguito di una richiesta di perdono ed espiazione, a dimostrazione che gli errori possono essere corretti. L'essenza della nostra Parasha è che, sebbene ci siano errori, possono essere corretti.Come è avvenuto l'errore del vitello d'oro? È piuttosto semplice: Mosè e Aronne sono abituati a lavorare insieme: Mosè delinea il percorso diretto e Aronne delinea il percorso di correzione per coloro che hanno peccato. Ma cosa succede quando Mosè è in cima alla montagna e Aronne è sotto? C'è una disconnessione tra Mosè e Aronne, e Aronne si ritrova in una situazione in cui le persone chiedono di peccare. Cosa fa l'educatore quando vede il suo discepolo vacillare? Un'opzione è dire: "Non sono d'accordo con questa trasgressione; ho fissato la verità e basta". Questa è un'opzione. Aaron, la strategia educativa del prete è diversa. Dice che dobbiamo partecipare con il peccatore al suo peccato e poi elevarlo. C'è del pericolo in questa pedagogia, ma si racconta anche di Aronne, il sacerdote che amava le creature e le avvicinava alla Torah.