Conférence 2 : Quelles sont les lois Noachides ?

Chalom et bienvenue.

Nous sommes heureux que vous vous joigniez à nous dans la mission vitale des Bnei Noach, qui contribuera à l'instauration d'une plus grande paix dans le monde !

Mais tout d'abord, nous devons nous demander : qu'est-ce qu'un Ben Noach ?

La réponse est qu'Israël est la première nation qui ait jamais prétendu avoir parlé avec le Créateur du Monde. Réfléchissez à cela. Se peut-il que le monde ait été créé, ,qu' un homme soudainement y fut projeté , et que Dieu ne lui ait même pas parlé ? Non, ce n'est pas logique. Dans le livre de la Genèse, le Créateur a parlé à Sa création au tout début.

"Et Dieu dit à Adam: Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre..." [Genèse 1,28].

Prêtez attention à cela : le Créateur ne s'est pas adressé à la nation d'Israël, mais à l'ancêtre de toute l'humanité !! Par la suite, les gens ont péché et ont été complètement détruits dans le déluge, à l'exception d'une famille, celle de Noach. Noach et ses fils sont ceux qui ont continué la chaîne de l'existence humaine.

Plus tard, le Créateur s'est révélé à la nation d'Israël, et Il leur a demandé de porter et diffuser fièrement le message du Créateur à l'humanité.

En résumé, selon la tradition juive, tous les humains sont des enfants de Dieu, qui a tout créé. Par conséquent, tout être humain, qu'il soit Juif ou non-juif, est digne de parler avec le Créateur. Les Juifs, en tant que ceux qui ont accepté la mission d'apporter la Parole du Créateur au reste du monde, ont accepté d'accomplir plus d'actions que les non-Juifs. Les commandements sont appelés mitsvot. Celui qui n'est pas juif n'est pas tenu d'accomplir toutes les mitsvot qu'un juif doit faire ! Et c'est ainsi que les choses devraient être.

Quelles sont les mitsvot qu'un noachide a le commandement d'observer ? Il y a sept mitsvot de base que chaque être humain est tenu d'accomplir. Elles peuvent être vues comme les clés de sept catégories d'activités, et dans ce bref article, nous allons les résumer. Avant de commencer, il convient de souligner qu'il s'agit d'actes simples, nécessaires à l'établissement d'une société normale et saine, permettant à chacun de vivre avec les autres de manière respectueuse . Aujourd'hui, cela semble évident, mais lorsque ces décrets ont été énoncés pour la première fois il y a 2 500 ou 3 000 ans, il s'agissait d'une approche novatrice que d'autres peuples n'acceptaient pas...

Par exemple, au cours des dernières centaines d'années, l'humanité a tenté de mettre en évidence une base unique commune à toutes les lois naturelles. A l'époque des grands philosophes (tels que Platon, Aristote et d'autres), les gens étaient convaincus que des lois physiques différentes s'appliquaient en dessous de la lune et au-dessus de la lune... L'idée qu'il existe un ensemble de règles physiques universelles qui unifient tout est un concept que la nation d'Israël a transmis à l'humanité.

Et cela nous amène aux deux premières lois de Noach :

(1) L'interdiction de l'idolâtrie.

(2) L'interdiction de blasphémer contre le Créateur.

L'objectif principal de ces deux mitsvot peut se résumer dans le thème suivant : « , acceptez tout d'abord l'autorité de Mon Règne – ensuite, vous pourrez accomplir Mes décrets. Avant de commencer à étudier les détails des actions que nous devons accomplir, nous devons prendre une décision - accepter l'autorité du Roi de l'Univers, c'est Lui qui l'a créé Cela ne peut pas être fait tant que nous continuons à servir un dieu étranger ou que nous ne montrons pas le respect approprié pour Dieu (et que nous le blasphémons).

Remarque : Notre prière est l' expression directe de notre lien avec Dieu. C'est le côté positif de ces deux premières mitsvot. Quelle est la bonne forme de prière ? nous y reviendrons dans un prochain message .

(3) L'interdiction du meurtre.

Il n'est pas nécessaire de s'étendre sur l'importance de ce commandement. Le Créateur a donné à chaque personne le don de la vie, et nous ne devrions jamais oser retirer ce don à personne, tout comme nous ne pouvons donner la vie à quiconque. C'e fut le péché de Caïn, et depuis son époque, l'humanité crie à la possibilité que chaque homme et chaque femme permettent aux autres de vivre, même s'ils ne pensent pas de la même manière...

(4) Rapports sexuels illicites.

Cette loi est assez complexe, avec de nombreuses ramifications, et nous ne la détaillerons pas ici.

Disons simplement que lorsque nous sommes sorti du ventre de notre mère, nous avons reçu de l'air à respirer et normalement aussi de la nourriture pour pouvoir vivre dans ce monde. La principale chose que nous devons faire en retour est de donner la vie de la même manière aux générations futures. Toute mode sexuelle qui n'assure pas une formule saine et complète pour la vie au sein de la société humaine conduira à une destruction inutile, et il ne devrait y avoir aucune place pour celle ci dans notre monde !

La meilleure pratique est de se marier de façon structurée, de fonder une famille et d'essayer d'offrir un monde meilleur aux générations futures !

(5) L'interdiction de voler ou de dérober le bien d'autrui

Cette loi, comme les précédentes, est facile à comprendre. Tout le monde travaille pour améliorer sa vie, et il est tout à fait abusif de renverser l'ordre public en subtilisant le gagne-pain de quelqu'un d'autre. Si cela devient une action courante, comment la société continuera-t-elle à exister ?

(6) Interdiction de manger un membre prélevé sur un animal alors qu'il est encore vivant.

Cette loi comporte plusieurs éléments essentiels, mais nous ne les aborderons que dans ce résumé.

Premièrement, nous devons répondre à une question de principe : pourquoi sommes-nous autorisés à manger de la viande en premier lieu ? Si nous avons été autorisés à manger la chair d'un animal, nous devons au moins être modérés et ne pas vivre cruellement (en coupant la patte d'un animal et la manger à la vue de l'animal alors qu'il souffre de douleur) ...

À partir de cette loi, nous pouvons comprendre comment nous devons nous situer par rapport aux autres éléments de la création. Nous devons nous rappeler que le Créateur n'a pas créé seulement l'homme (ou, comme certains semblent le penser, la nation d'Israël...). Cela peut nous amener à réfléchir sur le lien entre l'homme et son environnement, et pas seulement sur le contact avec d'autres personnes.

(7) L'obligation un d'établir des tribunaux pour rendre des jugements entre les personnes.

Le besoin en est certainement évident. Sans système de tribunaux, celui qui est le plus fort s'imposera aux autres. Cette mitsva est une obligation non pas pour l'individu mais pour la société. C'est pourtant l'un des commandements essentiels, comme le reconnaissait déjà Thomas Hobbes dans son livre "Leviathan", il y a plus de 400 ans.

Cela nous amène-t-il à la fin des obligations des Bnei Noach ? non !

Questions qui seront abordées dans des leçons ultérieures plus détaillées :

* Quelles sont les étapes pratiques nécessaires pour devenir un Ben Noach ?

* qu'est ce qu'il vous faut encore apprendre ?

* Peut on être un Ben Noach et rester chrétien ?

* Quelle est la prochaine étape de ce processus ?

Chalom, et salutations de la Terre d'Israël.

Rabbi Haïm Goldberg

Jérusalem