Embarquer sur un chemin de foi :

Le début

Il est fascinant d’observer comment le roi Khazar se tourne vers le philosophe dans sa tentative de trouver un sens à la vie et de se connecter à quelque chose au-delà de la réalité actuelle. Initialement, il est enclin au monde rationnel, car il croit que la religion, étant un concept irrationnel, ne peut pas fournir une explication logique de l'existence de Dieu, qui ne peut être rencontré dans le monde naturel ou selon les lois de la nature.

Le Dieu du philosophe

Il est intéressant de noter que le philosophe mentionné dans le passage croit en Dieu, mais sa conception de Dieu est très différente de ce que pensent la plupart des gens. Selon le philosophe, Dieu est trop distant et exalté pour entretenir des relations avec les individus. Au lieu de cela, les humains ne peuvent se connecter qu'à « l'intellect actif », une partie de la nature créée par Dieu qui la contrôle et la guide. Cependant, cette connexion avec l’Intellect Actif est le maximum qu’une personne puisse atteindre.

Nous apprendrons comment le roi Khazar réagit à la position du philosophe.

Kouzari - Derniers mots du philosophe :

« …Enfin, recherchez la pureté du cœur de toutes les manières possibles, pourvu que vous ayez acquis une connaissance totale dans sa véritable essence. Vous atteindrez votre but, à savoir l'union avec cet Intellect Spirituel ou relativement Actif. Peut-être qu’il communiquera avec vous ou vous enseignera la connaissance de ce qui est caché à travers de vrais rêves et des visions positives.

Kouzari - débat philosophe (dernière partie) :

Le Kouzari lui dit : Vos paroles sont convaincantes, mais elles ne correspondent pas à ce que je souhaite trouver. Je sais déjà que mon âme est pure et que mes actions sont calculées pour gagner la faveur de Dieu. A tout cela, on m'a répondu que cette manière d'agir ne trouve pas faveur, bien que l'intention le soit. Il doit sans doute y avoir une manière d’agir qui soit agréable par sa nature même, mais pas par le biais d’intentions. Si tel n’est pas le cas, pourquoi alors chrétiens et musulmans, qui se partagent le monde habité, se battent-ils les uns contre les autres, chacun servant son Dieu avec une intention pure, vivant soit comme moines, soit comme ermites, jeûnant et priant ? Malgré cela, ils rivalisent les uns avec les autres pour commettre des meurtres, estimant que c'est une œuvre des plus pieuses qui les rapproche de Dieu. Ils se battent, croyant que le paradis et le bonheur éternel seront leur récompense. Il est cependant impossible d’être d’accord avec les deux.

4 Le Philosophe répondit : Le credo des philosophes ne prônent pas l'homicide, car ils cultivent seulement l'intellect.

5 Al Khazari : Quoi de plus erroné, aux yeux des philosophes, que de croire que le monde a été créé en six jours ou que la Cause Première a parlé avec les mortels, sans parler de la doctrine philosophique qui déclare que l'ancienne est ci-dessus de la connaissance des détails. En plus de cela, on pourrait s'attendre à ce que le don de prophétie soit assez courant parmi les philosophes, compte tenu de leurs actes, de leurs connaissances, de leur recherche de la vérité, de leurs efforts et de leur lien étroit avec toutes choses spirituelles, au point que des merveilles, des miracles et des choses extraordinaires seraient rapportées à leur sujet. Pourtant, nous constatons que les vraies visions sont accordées à ceux qui ne se consacrent pas à l'étude ou à la purification de leur âme, alors que l'inverse est vrai pour ceux qui s'efforcent d'obtenir ces choses. Cela prouve que l'influence divine et les âmes ont un secret qui n'est pas identique à ce que vous dites, ô Philosophe.

6 Après cela, le Khazari se dit : Je demanderai aux chrétiens et aux musulmans puisque l'une de ces convictions est sans aucun doute celle qui plaît à Dieu. En ce qui concerne les Juifs, je suis convaincu qu’ils sont de basse condition, peu nombreux et généralement méprisés.

Questions pour affiner la compréhension du texte ci-dessus :

1.Le chemin vers Dieu : existe-t-il une manière authentique d’atteindre Dieu ? Pouvons-nous l’atteindre par la raison, la foi ou une combinaison de ces moyens ?
2.Religion et violence : Pourquoi différentes religions, qui croient au même Dieu, se combattent-elles ? Est-il possible de concilier la contradiction entre foi pure et violence ?
3.Prophétie et intelligence : Pourquoi les prophéties semblent-elles se produire davantage auprès de personnes qui ne se concentrent pas sur la philosophie et la sagesse, mais auprès des gens ordinaires ?
4.Choisir une religion : Comment choisir une religion ? Devrions-nous choisir en fonction du nombre de croyants, du pouvoir de la religion ou de notre sens intérieur de la vérité ? Existe-t-il un moyen de savoir quelle religion est « la bonne » ?

Aperçus de cette classe à partir de la session Zoom du groupe du programme Chavruta :

L'Alchimiste, Viktor Frankl, et la quête de sens

Le Kouzari, L'Alchimiste de Paulo Coelho et la vie de Viktor Frankl offrent tous des aperçus précieux sur la recherche humaine de sens. Bien que ces œuvres proviennent de cultures et de périodes différentes, elles partagent un thème commun : l'importance de l'expérience personnelle et les limites des approches purement intellectuelles pour comprendre le monde.

L'Alchimiste : un voyage de découverte de soi

Dans L'Alchimiste, Santiago, un jeune berger, se lance dans une quête pour trouver un trésor caché. En chemin, il rencontre divers personnages qui lui enseignent des leçons précieuses sur la vie, l'amour et la poursuite de ses rêves. Comme le roi des Khazars, Santiago découvre que ses expériences personnelles sont plus importantes que toutes les théories intellectuelles qu'il pourrait rencontrer.

Viktor Frankl : trouver un sens dans la souffrance

Viktor Frankl, un psychologue juif survivant de l'Holocauste, a écrit sur ses expériences dans L'Homme à la recherche de sens. Frankl soutient qu'il est possible de trouver un sens à la vie même dans les moments les plus sombres. Il a développé une théorie psychologique appelée "logothérapie", qui souligne l'importance de trouver un sens dans sa souffrance.

L'unité de l'expérience et de la raison

Le Kouzari, L'Alchimiste et la vie de Viktor Frankl suggèrent tous que la recherche humaine, de sens, nécessite un équilibre entre l'expérience et la raison. Bien que nos expériences fournissent des aperçus précieux, nous devons également utiliser notre raison pour examiner de manière critique nos croyances et comprendre le monde qui nous entoure.

Points supplémentaires :

[A] Le Kuzari reflète la croyance juive que la Torah est une révélation divine et résonne avec la raison humaine. Différences clés entre l'approche du philosophe et l'approche juive.

[B] Dans son œuvre Le Guide des égarés, Maïmonide souligne deux distinctions fondamentales entre l'approche du philosophe, qui affirme que Dieu est "l'Intellect actif", et l'approche juive :