Embarcándose en un viaje de fe:

El comienzo

Es fascinante observar cómo el rey Jázaro recurre al filósofo en su intento de encontrarle sentido a la vida y conectar con algo más allá de la realidad presente. Inicialmente, se inclina por el mundo racional, pues cree que la religión, al ser un concepto irracional, no puede proporcionar una explicación lógica de la existencia de Dios, quien no puede encontrarse en el mundo natural ni en las leyes de la naturaleza.

El Dios del Filósofo

Curiosamente, el filósofo mencionado en el pasaje cree en Dios, pero su concepto de Dios es muy diferente al que la mayoría de la gente piensa. Según el filósofo, Dios es demasiado distante y exaltado como para tener relación alguna con los individuos. En cambio, los humanos solo pueden conectar con el «Intelecto Activo», una parte de la naturaleza creada por Dios que la controla y guía. Sin embargo, esta conexión con el Intelecto Activo es lo máximo que una persona puede alcanzar.

Aprenderemos cómo reacciona el rey Jázaro ante la posición del filósofo.

Kuzari - Las últimas palabras del filósofo: 

En resumen, busca la pureza de corazón de cualquier manera posible, siempre que hayas adquirido el conocimiento completo en su verdadera esencia. Alcanzarás tu meta: la unión con este Intelecto Espiritual o relativamente Activo . Quizás él se comunique contigo o te enseñe el conocimiento de lo que se oculta a través de sueños verdaderos y visiones positivas.

Debate entre Kuzari y el filósofo (última parte) :

El Jázaro le dijo: « Tus palabras son convincentes, pero no corresponden a lo que busco. Ya sé que mi alma es pura y que mis acciones están calculadas para obtener el favor de Dios». A todo esto, recibí la respuesta de que esta forma de actuar no encuentra favor, aunque la intención sí. Sin duda debe haber una forma de actuar agradable por su propia naturaleza, pero no a través de las intenciones. Si no es así, ¿por qué, entonces, cristianos y musulmanes, que se reparten el mundo habitado, luchan entre sí, sirviendo cada uno a su Dios con pura intención, viviendo como monjes o ermitaños, ayunando y rezando? A pesar de todo, compiten entre sí en cometer asesinatos, creyendo que esta es una obra piadosa que los acerca a Dios. Luchan, creyendo que el paraíso y la dicha eterna serán su recompensa. Sin embargo, es imposible estar de acuerdo con ambos.

4 El Filósofo respondió: La creencia de los filósofos no conoce el homicidio, ya que sólo cultivan el intelecto.

5 Al Khazari: ¿Qué podría ser más erróneo, en opinión de los filósofos, que la creencia de que el mundo fue creado en seis días o que la Causa Primera habló con los mortales, por no mencionar la doctrina filosófica que declara que la primera está por encima de conocer detalles? Además, cabría esperar que el don de profecía fuera bastante común entre los filósofos, considerando sus obras, su conocimiento, su búsqueda de la verdad, sus esfuerzos y su estrecha conexión con todo lo espiritual, como si se relataran maravillas, milagros y cosas extraordinarias. Sin embargo, observamos que las visiones verdaderas se conceden a personas que no se dedican al estudio ni a la purificación de sus almas, mientras que ocurre lo contrario con quienes se esfuerzan por estas cosas. Esto demuestra que la influencia divina y las almas guardan un secreto que no coincide con lo que dices, oh Filósofo.

6 Después de esto, el Jázaro se dijo: « Preguntaré a los cristianos y a los musulmanes, pues una de estas creencias es, sin duda, la que agrada a Dios. En cuanto a los judíos, estoy convencido de que son de baja posición, escasos en número y, en general, despreciados».

Preguntas para agudizar la comprensión del texto anterior:

1. El camino a Dios: ¿Existe una única forma auténtica de llegar a Dios? ¿Podemos alcanzarlo mediante la razón, la fe o una combinación de ambas?
2. Religión y violencia: ¿Por qué se enfrentan religiones diferentes que creen en el mismo Dios? ¿Es posible conciliar la contradicción entre la fe pura y la violencia?
   
3. Profecía e intelecto: ¿Por qué las profecías parecen ocurrir más con personas que no se centran en la filosofía y la sabiduría, sino con gente común?
4. Elegir una religión: ¿Cómo elegir una religión? ¿Deberíamos basarnos en el número de creyentes, el poder de la religión o nuestra intuición? ¿Hay alguna manera de saber qué religión es la correcta?

Perspectivas de esta clase de la sesión grupal de Zoom del programa Chavruta:

El alquimista, Viktor Frankl y la búsqueda del sentido

El Kuzari , El Alquimista de Paulo Coelho y la vida de Viktor Frankl Todas ofrecen valiosas perspectivas sobre la búsqueda humana de significado. Si bien estas obras provienen de diferentes culturas y épocas, comparten un tema común: la importancia de la experiencia personal y las limitaciones de los enfoques puramente intelectuales para comprender el mundo.

El Alquimista: Un viaje de autodescubrimiento

En El Alquimista , Santiago, un joven pastor, se embarca en la búsqueda de un tesoro escondido. En el camino, se encuentra con varios personajes que le enseñan valiosas lecciones sobre la vida, el amor y la búsqueda de los propios sueños. Al igual que el Rey de los Jázaros, Santiago descubre que sus experiencias personales son más importantes que cualquier teoría intelectual que pueda encontrar.

Viktor Frankl: Encontrar sentido al sufrimiento

Viktor Frankl, psicólogo judío que sobrevivió al Holocausto, escribió sobre sus experiencias en "El hombre en busca de sentido" . Frankl argumenta que es posible encontrarle sentido a la vida incluso en los momentos más difíciles. Desarrolló una teoría psicológica llamada "logoterapia", que enfatiza la importancia de encontrarle sentido al sufrimiento.

La unidad de la experiencia y la razón

El Kuzari , El Alquimista y la vida de Viktor Frankl sugieren que la búsqueda humana de sentido requiere un equilibrio entre la experiencia y la razón. Si bien nuestras experiencias nos brindan valiosas perspectivas, también debemos usar la razón para examinar críticamente nuestras creencias y comprender el mundo que nos rodea.

Puntos adicionales:

[A] El Kuzari refleja la creencia judía de que la Torá es una revelación divina y resuena con la razón humana. Diferencias clave entre el enfoque filosófico y el enfoque judío.

[B] En su obra Guía de perplejos , Maimónides destaca dos distinciones fundamentales entre el enfoque del filósofo, que afirma que Dios es el «Intelecto activo», y el enfoque judío:

1. Creación vs. Eternidad:

• Perspectiva filosófica: Los filósofos sostienen que el mundo es eterno y siempre ha existido, lo que implica la ausencia de creación. Esto concuerda con el concepto de un universo infinito en la filosofía griega antigua.
• Perspectiva judía: El judaísmo defiende la creencia en un universo creado, con Dios como creador. La Torá, el texto fundacional del judaísmo, narra el relato de la creación en el Génesis.

2. Determinismo vs. Libre albedrío:

• Visión del filósofo: El filósofo se adhiere a una visión del mundo determinista, sugiriendo que el mundo opera bajo leyes predeterminadas, lo que limita el alcance del libre albedrío.
• Perspectiva judía: El judaísmo enfatiza el concepto del libre albedrío, afirmando que los seres humanos pueden tomar decisiones e influir en su destino. Esto se alinea con la responsabilidad moral inherente a las enseñanzas judías.

Importancia de estas diferencias:

Estas distinciones subrayan la divergencia fundamental entre el enfoque racionalista del filósofo y la perspectiva judía, arraigada en la fe y la revelación. Mientras que el filósofo busca explicar el mundo únicamente a través de la razón , el judaísmo integra tanto la razón como la fe , reconociendo las limitaciones de la indagación puramente intelectual.

El papel de la fe en el enfoque judío:

La fe desempeña un papel crucial en el enfoque judío, permitiendo a las personas conectar con una realidad trascendente más allá de la existencia física. Proporciona un marco para comprender el mundo y el lugar que uno ocupa, ofreciendo un sentido de propósito y significado.

Conclusión:

Las diferencias entre los enfoques del filósofo y el judío resaltan la naturaleza multifacética de la búsqueda de la verdad. Si bien la razón, sin duda, desempeña un papel valioso, la fe aporta una dimensión adicional , permitiendo una comprensión más profunda de la experiencia humana y nuestra relación con Dios.