Redención de Israel y Redención del Mundo

Esta fiesta que se acerca rápidamente, la gran fiesta que marca la liberación de la nación de Israel de la esclavitud a la libertad, trae un mensaje de buenas noticias para el mundo entero.

Uno de los más grandes filósofos judíos de todos los tiempos, Rav Avraham Yitzchak Kook, dijo que el éxodo de Israel de Egipto sería para siempre la primavera del mundo entero. La festividad le enseña al mundo que la emancipación es posible. Por lo tanto, la liberación de los Hijos de Israel arroja luz sobre la humanidad, enseñándonos que la humanidad puede liberarse de las cadenas de la naturaleza, las malas inclinaciones y las ataduras políticas. Todo esto es posible; hay esperanza para la humanidad. Pero debemos tener en cuenta que la libertad que celebramos en Pesaj llegó después de un período muy largo de exilio, un exilio que fue muy duro y desafiante.

¿Por qué la Divina Providencia necesitaba adelantarnos que la nación pasaría por experiencias tan difíciles? ¿Y por qué los períodos de exilio volvieron una y otra vez, tanto que la gran mayoría de la historia de Israel transcurrió en el exilio y la esclavitud? ¿Cuál fue la razón de todo esto?

No podemos aceptar que toda esta historia fue simplemente el resultado de nuestros pecados. Los pecados son un asunto serio, y las personas son castigadas por cometerlos, pero sería muy desproporcionado suponer que todos estos períodos de exilio se explican simplemente como castigo por los pecados. Uno de los grandes maestros del pensamiento judío, el Maharal de Praga, explicó hace unos cuatrocientos años que el exilio y la redención son dos modos básicos de existencia para la nación de Israel. Debemos tratar de comprender el significado del exilio con mayor profundidad.

La Torá nos enseña que el primer exilio de la historia no fue el de Israel sino el de toda la humanidad. En la historia de la Torre de Babel, aprendemos que “setenta naciones” del mundo fueron creadas a partir de una división original por falta de compañerismo. Aprendemos que esta fue una disputa que nació en las primeras etapas de la historia de la humanidad y que esta disputa llevó a guerras y mucho sufrimiento humano.

Hasta el día de hoy, podemos decir que la humanidad, en general, sigue en el exilio. Esto significa que cuando Israel es enviado al exilio, tiene una misión que cumplir cuando se encuentra con el exilio de otras naciones.

Vemos en el libro de Génesis que el número de los hijos de Israel que fueron primero a Egipto fue setenta, correspondiente a las setenta naciones del mundo. Esto se afirma explícitamente en nuestras tradiciones, lo que implica claramente que hay un objetivo universal que debe lograrse cuando Israel descienda a las otras naciones.

¿Qué es esta misión? Es bastante simple. Hay un proceso que los maestros de la Cábala llaman “reunir las chispas”. Toda cultura humana tiene una especie de raíz sagrada, una chispa moral que no se enriquece con factores que existen en otras culturas debido a la enemistad entre las diversas naciones.

La nación de Israel es enviada al exilio entre las demás naciones, y mientras está allí reúne elementos de todas las diferentes culturas. Esto es lo que se llama “reunir las chispas”. Somos la única nación que puede ser al mismo tiempo un poco estadounidense, un poco marroquí, un poco francesa, un poco rusa, un poco australiana y también india. Somos una combinación de varios elementos de todos los lugares en los que estuvimos en el exilio. E hicimos un viaje a los rincones más recónditos del mundo.

Cuando regresamos a nuestra tierra, traemos con nosotros todos estos elementos que recogimos en las "setenta" culturas del mundo, y los usamos para reconstruir el ser humano original, a la imagen de Di-s que existía antes de la Torre. de Babel. Como parte de esta tarea, irradiamos amor universal sobre el mundo entero.

Por lo tanto, no debería sorprender que Israel haya regresado de todas partes del mundo después de reunir rasgos de otras naciones para ver que los demás países sientan que los Hijos de Israel tienen algo que ofrecerles. Y ahora se revelará el sentido universal del regreso a Sion, que resplandece sobre el mundo entero. De esta manera, la redención de Israel es la redención del mundo entero.

Ser redimidos en este punto nos permite ver a la humanidad como un todo cuando nos miramos en un espejo. Esto ayudará a construir una hermandad humana que devolverá la paz a toda la humanidad.

Les deseo a todos unas felices vacaciones de libertad.