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Kapitel 2, Teil 1, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Hallo, nachdem wir im ersten Kapitel des Buches „Brit Shalom“ gelernt haben, wer die Söhne Noahs genannt wird, was die Annahme der sieben Gebote bedeutet und wie man diese Gebote annimmt, werden wir uns nun mit dem beschäftigen, was im zweiten Kapitel als „Grundprinzipien“ bezeichnet wird.

Es gibt mehrere Grundprinzipien in allen Gesetzen, die für die Söhne Noahs gelten und um alle Gesetze, die sie betreffen, richtig zu verstehen, muss man zu diesen Grundprinzipien zurückkehren. Aus diesem Grund habe ich hier den Vers aus dem Buch Schmot (Exodus) gebracht: „Und Gott redete alle diese Worte und sprach.“

Was sind „alle diese Worte“? Innerhalb der grundlegenden Prinzipien gibt es viele Details und Unterdetails, die zu zahlreichen Geboten werden. Dies ist einer der Gründe dafür, dass sich ein Jude, wenn er zum Beispiel eine Frage zum Verhalten oder zum Verständnis seiner Gesetze hat, an einen Rabbiner wendet. Ebenso wäre es für die Söhne Noahs von Vorteil, eine soziale Schicht weiser Menschen zu haben, die die komplizierten Details der Gesetze verstehen, sodass sich die Menschen an sie wenden können - wie geistige Führer der Söhne Noahs.

Nun müssen wir die Quelle klären, aus der wir all dieses Wissen schöpfen. Die Quelle ist das Wort des Schöpfers, das Wort Gottes, der sich der Menschheit zuwandte und den Menschen seine Tora durch die Propheten offenbarte. Deshalb habe ich der Frage nach dem Propheten hier mehrere Absätze gewidmet.

Ein Mensch kommt und sagt: „Hallo, ich bin ein Prophet.“ Und was dann? „Wenn ich ein Prophet bin, müsst ihr auf meine Worte hören.“ Also, beweise es! Das ist nicht etwas Einfaches oder Selbstverständliches.

Deshalb habe ich im ersten Absatz geschrieben: „Der Wille des Schöpfers wird der Menschheit durch den Kanal der Prophetie offenbart. Der Höhepunkt der prophetischen Offenbarung ist die Übergabe der Tora vom Himmel durch Gott.“

Mit anderen Worten: Die Tora, die Tora des Mose, stellt die höchste Stufe der prophetischen Offenbarung dar. Es gab jedoch auch Offenbarungen vor der Übergabe der Tora. Wenn also heute jemand kommt und behauptet, er sei ein Prophet und von Gott gesandt, um die Menschen in ihrem Handeln zu unterweisen, muss man sich an die Weisen Israels wenden, um seine Zuverlässigkeit und das Ausmaß der Verpflichtung, seine Worte zu befolgen, zu bestimmen. Da jeder kommen und behaupten kann, ein Prophet zu sein und den Menschen zu befehlen, können wir dies nicht immer akzeptieren. Es gibt eine Reihe präziser Kriterien, um festzustellen, ob eine Person ein Prophet ist, der uns verpflichtet oder nicht.

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