Shalom e saluti.

Nel 1948, dopo la creazione del mondo, in una piccola grotta ai piedi del monte Ararat nacque un bambino chiamato Abram (in seguito ampliato ad Abraham). Quando nacque, i servi del re Nimrod (il figlio di Kush, della dinastia di CHam, che conquistò il mondo antico e uccise molti dei suoi fratelli) si precipitarono a riferire al re la notizia che era nato un figlio nella dinastia di Sem, i "custodi dei segreti", che avrebbero distrutto il regno di Nimrod...

Così inizia l'affascinante storia di Abramo, l'ebreo. Una storia straordinaria di un viaggio iniziato più di 3.800 anni fa. Continua con il figlio di Abramo, Isacco, e da lì a Giacobbe e ai suoi dodici figli, che costituirono la base di una nazione unica. Non solo sopravvissero per l'intero arco della storia del mondo (al contrario di Sumeri, Babilonesi, antichi Egizi e Romani, tra gli altri), ma mantennero anche una stretta sorveglianza sulla dinastia e sui segreti tramandati di generazione in generazione. a quello successivo – fino ai giorni nostri, l'era della fondazione dello Stato di Israele e del ritorno della Bibbia al suo significato originale come base per la discussione pubblica in tutto il mondo.

Quali sono questi "segreti?" Cosa voleva Abramo, che ha spinto tanti altri a perseguire lui e la sua discendenza nel corso delle molte generazioni trascorse dalla sua nascita?

Per comprendere le risposte a queste domande, voglio tornare all'inizio per comprendere il PERCORSO che Abramo, l'ebreo , ha seguito per aumentare il riconoscimento del Creatore da parte dei popoli del mondo, che adoravano gli idoli.

La nostra tradizione ci dice che Abramo dava cibo a tutti coloro che lo visitavano a casa sua. Sì, è quello che ha fatto: ha invitato i suoi ospiti a unirsi a lui a tavola. Abramo diede cibo vero, non “cibo per la mente” o filosofia. Poi, quando l'ospite diceva che voleva ringraziare Abramo per la sua gentilezza, gli spiegava che avrebbe dovuto ringraziare il Creatore.

E se l'ospite rifiutasse? Diciamo, ad esempio, che fosse ateo o adoratore di idoli. Quindi Abramo avrebbe chiesto un prezzo rigonfiato per il cibo. E spiegava che l'ospite può avere tutto senza pagare, ma solo se ringrazia il Creatore su tutto...

Così Abramo convinse gli altri che il mondo ha un Creatore attivo.

La storia sopra, che proviene dal Midrash, sembra strana a prima vista. Abramo non è coinvolto in controversie filosofiche – invece, regala cibo per convincere le persone ad ascoltare quanto è buono il Creatore!? Questa è tutta la sua tecnica?

È così semplice?

Questa storia ha un significato profondo.

Diciamo che ti convinco, che esiste un Dio in cielo, con argomenti logici, in una disputa puramente filosofica, . Cosa ho realizzato? Niente! Perché è così? Questo perché tale prova dimostra soltanto che attraverso esercizi mentali posso costruire nel mio cervello una struttura logica che corrisponde alla comprensione che Dio esiste.

Cartesio ha portato molte prove che Dio esiste, e tutto ciò dimostra che è stato in grado di convincere se stesso...

Ma quando mangio qualcosa, il mio status dimostra che sono una creatura fisica. Vivo un'esperienza totale, che mi aiuta a capire che la mia esistenza dipende da fattori esterni. Mangiando dimostro che la mia esistenza dipende dal ricevere qualcosa dall'esterno. Mi mette nella condizione di essere stato creato. E se sono stato creato, è logico che ci debba essere un Creatore. E questo spiega perché Abramo dava da mangiare ai suoi ospiti.

Quindi, possiamo vedere che chiunque si rifiuti di mangiare è una sorta di apostata... Una persona del genere si sente una divinità, e per quello puo' rifiutarsi di mangiare...

Questo chiarisce molti eventi accaduti nel corso della storia. Quando Itrò, sacerdote midianita dei figli di Abramo, invita Mosè, fuggito a Midian, a condividere il pane con lui (Esodo 2,20), questo nasce dal riconoscimento che il legame con Dio passa attraverso il cibo. Aiutò Mosè a prepararsi per i suoi futuri incontri con i figli di Israele. E nella fase successiva, dopo che Mosè fece uscire gli ebrei dall'Egitto, quando Itrò portò a Mosè sua moglie e i suoi figli e viene a visitare i figli d'Israele nel deserto, Aron e tutti gli anziani d'Israele vengono a mangiare il pane... davanti a Dio (Esodo 17,12)! Ancora una volta incontriamo il cibo come elemento attraverso il quale l'uomo fa un'esperienza fondamentale ed esistenziale – dimostrando che il suo essere dipende da fattori esterni!

Ma resta ancora la domanda più cruciale – in quale Dio credi?

Perché questa domanda è importante? Molto semplice: fin dai primi giorni della storia umana, quando nacquero Caino e Abele, quell’odio venne nel mondo. Qual è stata la ragione? Uno dei motivi addotti nella tradizione ebraica (la tradizione dei "Custodi dei Segreti") è che la disputa riguardava la religione. Sì, hai sentito bene. Ogni fratello ha detto: "Il mio Dio è più giusto e più forte del tuo..." Ti sembra un buon motivo per discutere? Oppure suona strano? Non è una discussione un po' lontana dal nostro mondo moderno? Come se appartenesse ai tempi della storia antica? Se questo è ciò che pensi, cosa puoi dire del fanatismo religioso dell'Isis?

Il patriarca Abramo cominciò a parlare di Dio, una divinità che ama le sue creature, che è il Dio di tutte le sue creature, che ha creato il mondo e ama tutto in esso. Allo stesso tempo, ha parlato anche della verità mistica secondo cui uno dei tre motivi di guerra nel mondo è la fede in Dio, ma ai tempi ancora non si sapeva che la lunga storia dell'umanità avrebbe compreso infinite lotte tra cristianesimo e islam o altre religioni sui temi della verità e della fede. A quel tempo, questo era un segreto. Oggi, quando guardiamo indietro alla storia, possiamo vedere che questo è realmente ciò che è accaduto. Ed è per questo che è fondamentale sapere in quale Dio crediamo! Dio forse insiste sul fatto che tutte le persone nel mondo debbano essere uguali? Chiede forse che chiunque lo rifiuti venga ucciso nel modo più orribile?

Assolutamente no!

E ora possiamo parlare di un altro segreto insegnato da Abramo, il padre della nazione israelita, più di 3.800 anni fa. C'è un solo Dio nel nostro mondo. E questo porta alla conclusione che esiste una sola religione valida nel mondo!

Aspetta, lasciami approfondire questo punto. Significa che non esistono leggi divine speciali per i diversi gruppi di persone nel nostro mondo. Il Creatore dell'Universo parla e agisce come il Dio di tutta l'umanità e si assume la responsabilità di ogni nazione. Questo si vede anche nelle parole dei profeti, così come appaiono nella Bibbia. E, proprio come Abramo si assunse il compito di insegnare a tutte le persone della sua generazione riguardo a questo Dio unico e al fatto che Egli ama tutte le Sue creature, così i figli di Abramo si assunsero il compito di portare questa buona novella a tutta l'umanità, attraverso tutta la storia.

Stiamo parlando di un cammino universale che comprende tutta l'umanità.

Tuttavia, allo stesso tempo, questa religione mantiene l'individualismo ebraico assegnando compiti aggiuntivi destinati solo agli ebrei come parte delle loro attività a beneficio di tutta l'umanità.

In altre parole: siamo tutti obbligati a osservare le Sette Mitzvot dei figli di Noè, dei Bnei Noach. Anche Abramo era un discendente di Noè. Nacque nella decima generazione dopo Noè, come elencato di padre in figlio nella Torah. Ma Abramo accettò compiti aggiuntivi non richiesti alle altre nazioni del mondo. E più tardi, in occasione degli eventi epocali del Monte Sinai, Israele ottenne diverse mitzvot aggiuntive. Siamo orgogliosi di essere stati coinvolti in un dialogo diretto con Dio e di aver portato la Parola di Dio a tutta l'umanità. Tuttavia, non dobbiamo mai dimenticare che il resto del mondo non è ad un “livello inferiore”, anche se non è obbligato dai compiti aggiuntivi che Israele ha accettato.

Qual è l'essenza delle Sette Mitzvot? Ne parleremo nella prossima lezione di questa serie. Ma prima voglio approfondire il "secondo" segreto menzionato sopra: che solo Un Dio ha creato il mondo.

Il mondo può essere visto come un triangolo, con il Creatore al vertice in alto e due persone diverse agli altri due vertici. Le due persone create competono tra loro poiché ognuno cerca egoisticamente di ottenere tutta l'abbondanza che il Creatore può dargli.

La verità è che ogni persona dovrebbe ricevere tutto il bene che il Creatore ha dato al Suo mondo, cosa divenuta di dominio pubblico in molti posti. Il modo in cui tutti possono raggiungere tutte le abbondanze è riconoscere che anche l'altra creatura che sta accanto a lui è una creazione dello stesso Creatore che lo ha creato!!

L'amore che una persona mostra a colui che sta accanto a lui alla base del triangolo è espressione dell'amore per il Creatore, poiché ci è stato insegnato che tutta l'umanità è stata creata a immagine dell'Onnipotente (vedi Genesi 1,27). Ogni incontro che abbiamo con "l'altro" può essere visto come un incontro con l'"ombra" del Creatore (notare che "zel", ombra, in parte della parola "zelem", immagine).

Ad ogni ora di ogni giorno, veniamo testati osservando il modo in cui ci relazioniamo con le altre persone. Potremmo avere contatti con un autista di un autobus, un postino, un impiegato di banca, un vicino o un parente. In ogni incontro con un'altra persona, incontriamo l'essenza del Creatore dentro di lei. In effetti, solo talvolta ne siamo consapevoli apertamente. Ed è per questo che le nostre vite sono abbastanza lunghe da permetterci di imparare ad agire in modo appropriato. Ne parleremo nelle discussioni future.

Torniamo ad Abramo e al suo ruolo. Ha rivelato il segreto per mantenere il nostro legame con il Creatore, che ci ama tutti e ci fornisce abbondanza: al mondo intero. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno è vivere in pace con il nostro prossimo, dare all'"altro" un posto come quello che desideriamo per noi stessi e aiutarci a vicenda in una partnership fruttuosa. Non dovremmo mai avere una relazione come quella di Caino e Abele, che hanno iniziato a discutere sulle loro posizioni nel mondo non appena è diventato evidente che erano lì per condividerlo.

Quali misure o azioni concrete possiamo adottare per garantire che ciò accada? Quali azioni dobbiamo intraprendere (quali mitzvot dovremmo eseguire) per introdurre questa comprensione nella nostra vita quotidiana?

Maggiori informazioni su questo nella nostra successiva lezione.

Shalom e saluti dalla Terra di Israele.

Rabbi Chaim Goldberg

Gerusalemme

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