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母系紐帶和渴慕:猶太傳統中的心理影響

從不潔到連接:律法書對分娩意想不到的觀點<從“不潔”到連接,律法書令人驚奇的觀點轉變>。

女子的生育是一個奇蹟,

Parshat Tazria從女子生育的律法開始。當孩子來到這個世界,無論男女,我們都是歡欣。那麼,為什麼律法書說:女子的生育是為“不潔”?女子並非“不潔”,而生育則是為不潔;但是,恰恰相反,女子在懷孕期間是充滿生命的,分娩則是隨著嬰兒的出生,生命離開了女子,原來充滿生命的空間如今空曠,因此,此空曠視為不潔。

潔淨依賴於新生兒,假如是女嬰,不潔就是加倍的,因為每一個女孩都注定要生育,生命的損失也是雙倍的:在出生的女嬰和男嬰之中。在此,我們看到律法書對生命的樂觀。

那麼生育之後的女子為什麼要獻贖罪祭呢?她犯了什麼罪呢?根據基督教觀點,分娩本身就是罪,因為涉及到亞當的過犯。但是我們的先哲所教導的則恰恰相反,在女子分娩的苦痛中,她發誓再也不會回到丈夫身邊,甚至疼痛的要死。因此贖罪祭的意義在於:生命必比任何人所經歷的疼痛更重要,無論是她本人或是其他的女子。而心裡上的疼痛則更加顯得突出。當女子生育之後,她會不由自主地聯想到過去和未來,這些都封印在她當下的意識深處,也封印在胎兒的意識內。於是母親和兒女,自然而讓地產生某種所隱藏的渴望連接,這就需要贖罪和接受人類新生命,這是人類生命延續的主要過程。

更多相關內容請參考:http://noahideworldcenter.org/pages/life cycle

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From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

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● 不合乎規定的屠宰等同於謀殺。

 

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