在律法書中＜Parshat Achrei Mot＞對肉類的消費給出限制。要食用肉類，動物的屠宰必須合乎潔淨＜Kosher＞的規範要求。在現代，典型的做法就是在屠宰場中，只有按潔淨法＜Kosher＞的規定所執行的動物屠宰，肉類才能出現在我們的餐桌上。然而，當以色列人在曠野中逗留的時候，肉類的消費只能是祭品的一部分。律法書指出：嚴禁在會幕外獻祭。那麼問題出現了：為什麼會有這樣的限制呢？
直接的解釋是，在曠野中獻祭有可能會導致偶像崇拜，利未記對此規定有所暗示：他們不可再宰殺祭品給淫邪的公山羊＜利未記17:7＞。律法書是要告訴我們，遠離充滿危險的曠野，以規避可能出現的各樣風險。
公平地說，倘若有人違背了律法的指導，在營地內或營地外屠宰了牛或綿羊、山羊，而沒有將屠宰物帶到會幕，會發生什麼呢？在此，律法書給出了令人驚訝的宣告：若未層帶到會幕門口，作為獻給神的祭物,流血的罪必歸在那人身上＜利未記17:4＞。也就是說，這樣的屠宰等同於殺人。流血，即便是流動物的血，倘若沒有按照神的指導，本質上就是殘忍，等同於謀殺。
進入以色列地之後，我們的先祖們被許可“照著自己的意願吃肉”，也就是可以在任何地方吃肉。這是會幕和聖殿擴大到整個以色列領土的象徵。
