人类社會的基础之一是，他人合法財產不可侵犯。由此，律法规定：禁止抢劫。正如我們所學習的：首先，禁止偷竊必须按照普遍的人类道德来理解。這並非是律法所發明的某項新法令；相反，在人类已经理解偷竊是惡行、惡習之後，律法才将其作為誡命加入到律法原則之中。在此就寫道：由此，律法規定：禁止搶劫。
現在，顯而易見，搶劫他人財物是被禁止的。那麼搶劫公眾財物呢？
例如搶劫公共財物，那狀況就更严重了。第7章第4節規定：搶劫公共財物作重罪認定，因為是群體性犯罪。不僅如此：因為如果我偷了他人的財物，我知道應該还给誰；而如果我偷了公共財物，我不知道該歸還给誰。
因此，人們常說，偷竊公共財物的人必须将其偷竊所得用于公共需求，用於社會福利。
於是，我們對偷竊和搶劫有了定義。第5節：違背他人意願，強行剝奪他人財產、身體或土地的行為，即為搶劫和偷竊。哈玛斯（ḥamas意為搶劫）、奥谢克（oshek意為壓榨）和吉内瓦（geneivah意為偷窃）。
哈瑪斯：指的就是在光天化日之下公然搶劫他人財物，例如在馬路上搶劫他人財物或衣物者，這被就稱為哈玛斯--ḥamas。
奥谢克-Oshekh：指拖欠他人工資、随意克扣他人工资、賴帳、拒不償還債務等。这被称为oshek（壓榨和剝削）。
吉尼瓦-Geneivah：指悄悄地偷竊。暗中偷取他人財物。
在希伯來语中，有两个不同的词：公开抢劫（gezel），和悄悄偷竊（geneivah），例如，在他人不知情的狀況下悄悄潛入他人家，這就被稱為吉尼瓦geneivah。
這是禁止偷竊的律法原則中的三大禁止性原則。
