各位平安，祝福各位。
我們繼續學習究《和平之約》第5章：不可殺人的律法原則，也就是《和平之約》（ Sefer Brit Shalom ）第 5 章所包含的全部內容。在此，根據 halacha 對正确行为要求，我們的學習从第 33 節开始。
我还想先谈谈一下律法原則和行為（halachah），初看，這一原則似乎与過失殺人没有直接關係，但实际上卻有很多共同點：禁止傳播流言蜚語和背後說別人的壞話（lashon hara）。
什麼是 Lashon Hara？就是傳播流言蜚語，背後說他人的壞話，對他人造成精神傷害。
由於lashon hara不是一種主動的身體行為，而只是一种口头的行為，因此這一誡命沒有正式包含在諾亞律法中。但是，我們需要理解這一誡命的嚴重性和嚴肅性。《塔木德》说，说傳播流言蜚語和背後說人壞話（lashon hara）比不道德性行為、流血、偶像崇拜和亵渎神更為严重，尤其是放在一起考虑時。因此，我們必須十分清楚地理解：要特別地小心謹慎，不可用我們的語言去傷害他人。
在此，第 33 節明確指出：不可傳播流言蜚語；即便是真實的，也不要去傳播。當然，不實的流言蜚語，更不可以傳播。也就是說，如果我傳播了對他人不利的虛假信息，這显然是严重的，即使傳播的是真实的信息，也可能會對他人造成傷害。我為什么要這麼說呢？為什麼要公开有關他人的信息？而這些信息可能会对他人造成傷害。
但是，凡事都有例外。第 34 節也明確指出：當聽到壞人在謀劃惡事，為防止进一步傷害的發生，提前預警是必要的；并要引导其回到正确的道路上。另外，当需要評估某人是否適合並勝任特定職位時，我們也可以對他當面約談和諮詢。
例如，招募某人担任某一重要职職位，我們需要了解他性格中是否存在某些缺陷，這些缺陷可能会影响他是否有能力勝任该職位。在此情况下，面談和諮詢是允許的；类似的情况可以參考採用同樣的方式。
任何有兴趣研究這一主題的，可以咨询 哈菲茲.哈依姆（Chafetz Chaim），他對lashon hara、什麼能說，什麼不能說，有著深入而廣泛的研究。
