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第 4 章,第 2 部分,和平之約“(Brit Shalom),作者:Rabbi Oury Cherki

大家好,我们继续学习《和平之約》第四章,该章涉及有关禁止亵渎的律法原則。这项禁令适用于所有人无论他们是以色列人民还是非以色列人民。

那么这项禁令究竟包括什么呢它是否包含了对至聖者 - 感謝讚美歸於我們的神我們所说的每一句話都不合適是否有不恰当的表达這些話語是非都属于禁止褻瀆的範圍

 

在此標準的 Halacha 将其缩小到非常具体的点该禁止性誡命包括至聖者 神所有名字也就是那些表明至聖者 神存在的名字包括神的属性例如慈悲或仁慈以及任何明确被认为是指稱神的表述。

例如在其他语言中人们说 “God” “Creator” 等等。此禁止性誡命适用于任何语言。此外还禁止对至聖者 - 感謝讚美歸於我們的神 - 对天口出狂言或怨恨。

 

因此敵對至聖者 神是被嚴厲禁止的即使没有明確的怨恨或狂言为没有提及至聖者 神的名。但是顯而易見这依然是不敬虔的。人们必须避免任何对神任何缺乏尊重的言語。

例如,人必须对父母表现出應有的尊重。当一个人不尊重父母时,他们也就是不尊重自己。同样不尊重至聖者 神的人最终不会尊重神所创造的世界和自己。

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《和平之約》第 4 章,第 4 部分,Brit Shalom 作者:Rabbi Oury Cherki

當然,还有其他僅适用于以色列人民的律法原則。既然這些律法原則存在,自然也就與諾亞公義的後裔有關。

第 4 章,第 2 部分,和平之約“(Brit Shalom),作者:Rabbi Oury Cherki

不尊重神的人最终也不会尊重神所创造的世界和自己。

第 4 章,第 1 部分,《和平之約》(Brit Shalom),作者:Rabbi Oury Cherki

禁止亵渎神的律法原則本质上是拒绝悲观的世界观,这种世界观只看見神所造的世界中有邪恶存在,并倾向于责怪創造萬有的神。

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