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從《和平之約》第3 章第 23 節開始，我们继续學習禁止偶像崇拜的律法原則。從具體應用上看，諾亞公義的後裔雖然可以寬容處理，但对于希望嚴格要求自己并嚴格遵行諾亞律法的人来说，這是非常值得肯定和讚賞的。
例如，不可吃喝偶像崇拜中使用的食物。如果有人将食物作为祭品带到偶像面前，然后把它拿走吃掉——虽然技术上是允许的，但最好還是拒絕。另外，偶像崇拜者为偶像崇拜目的而种植的树木，或用于覆盖偶像的金银，這些都要避免使用；被焚烧後的偶像的灰烬（例如木制偶像），尽管技术上是允许的，但最好也不要再使用。
人不能为自己制作偶像来崇拜，也不应该制作偶像供别人崇拜。即便是熟练的藝術家并被要求以偶像的形式進行藝術創作，拒絕也是最好的選擇。
不应该持有任何用于偶像崇拜的物品。虽然从技术上說，可以將這些物品放在家里，但最好還是不要放在家裡。
以色列人民被禁止制作完整的人形雕像，即使是为了装饰。例如，在艺术学校，如果學生們雕刻了一个完整的人物——不是为了崇拜，而是作為藝術創作——這仍然被禁止的。
不禁止进入博物馆等以装饰为目的展示偶像的地方。也允许欣赏仅出于艺术目的而创作的雕像。
第 26 節繼續讨论了另外與信仰有关的问题。禁止以色列人民通过魔法手段预测未来，禁止使用咒语改变自然，禁止召唤死者的灵魂并与他们交流（招魂术），或从事任何形式的巫术。律法書将所有这些都描述为神所憎恶的。如果我们需要寻求能量和力量，我们应该祈求至聖者 神，從神那里得到力量，感謝讚美歸於我們的神。正如律法書教導：“你盡心、盡性、盡力愛你的神”。对諾亞公義的後裔而言，避免上述行為是适当的，即使這些行為没有被明确禁止。塔木德记录了一场关于是否允许諾亞公義的後裔从事巫术的辩论。虽然哈拉哈（halakhic）裁决允许这样做，但很明显，这些做法在至聖者 神的面前是可憎的。
以色列人民被命令不可偶像崇拜，也不可去思想偶像——以免他们相信其中有任何真理——甚至不可看偶像。因此，以色列人民习惯上远离偶像崇拜场所，避免直视偶像，也不以任何方式誇讚偶像。
關於誓言呢？禁止以偶像的名义发誓，也包括不让他人以他们的偶像发誓。例如，如果人在法庭上，法官要求诉讼当事人发誓，但那个人相信偶像，他可以指着他的偶像起誓吗？答案是否定的。如果需要在法庭上宣誓，最好以神的名义宣誓，或者以中立的形式宣誓，不具体说明指著誰宣誓。
虽然从技术上讲，諾亞公義的後裔可以允许这麽做，但对于那些希望严格要求自己并遵行諾亞律法的人来说，遵行以色列的律法原則是值得稱讚的。
