Příběh Spoutání Jicchaka (Izáka) před nás klade důležitou otázku: Proč je v něm řeč o zkoušce Avrahama (Abrahama), a ne Jicchaka? Vždyť to byl přece Jicchak, kdo měl být pozvednut k celooběti, a ne Avraham! Rabi Jehuda Leon Aškenazi vysvětluje, že zkouška se ve skutečnosti týká střetu dvou vlastností: Avrahamova Milosrdenství (Chesed) a Jicchakovy Přísné spravedlnosti (Gevura). Jaké z toho plyne ponaučení? Ochotou k oběti vlastního života se zvyšuje cena samotného života. Plyne z toho hluboké mravní a duchovní poznání o tom, že je nutné, aby člověk udržoval v rovnováze ochotu obětovat svůj život se snahou o zachování života, což je v příběhu vyjádřeno tím, že místo Jicchaka byl na oltáři obětován beran.