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Introducción, parte 2, "Brit Shalom" por el rabino Oury Cherki

En nuestra clase anterior, discutimos los problemas de la humanidad y el estado del mundo moderno. En nuestra realidad actual, también vemos otro fenómeno: el Estado de Israel, mencionado en la introducción. En este contexto de incesantes luchas de poder y peleas por valores, ha sucedido algo increíble: el regreso del pueblo judío a nuestra tierra y la obtención de la independencia política. El evento del retorno a Sión tiene un profundo significado para toda persona reflexiva y responsable en nuestro mundo.

Esto se debe a que el pueblo judío tiene un estatus especial en la imaginación de las grandes culturas del mundo, dejando una huella en el subconsciente colectivo de la humanidad. En otras palabras, el hecho de que el pueblo judío haya logrado la independencia es diferente a cualquier otra nación o pueblo que lo logre. Es como un "pedazo de la Biblia" en el mundo moderno. Algo así no puede dejar al mundo indiferente. El establecimiento del Estado de Israel es, para muchos, un enigma teológico, o al menos, una razón para reconsiderar el curso de la historia y el lugar del Pueblo del Libro dentro de ella. Esta nueva situación obliga al pueblo judío a dar una respuesta a la pregunta que nos plantean las naciones: "¿Qué tenéis que decirnos?".

En otras palabras, si hemos vuelto a la escena internacional, significa que el pueblo judío tiene un mensaje que concierne a toda la humanidad. Nosotros, los judíos, debemos dar una respuesta a esta pregunta.

La sociedad israelí, preocupada durante mucho tiempo por las preocupaciones existenciales de supervivencia y prosperidad económica, ha dejado las cuestiones espirituales características de la tradición judía para que se discutan en la esfera interna de la sociedad, sin casi ningún compromiso con la cultura general exterior. En otras palabras, los judíos hemos estado debatiendo entre nosotros sin involucrar a las naciones en nuestras discusiones. Ahora ha llegado el momento de aclarar los mensajes universales de Israel y su contribución esencial a la nueva era en la que el mundo está entrando.

Esta es la pregunta que me ha impulsado a escribir el libro que estamos estudiando actualmente.

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No poseemos un sentido de superioridad arrogante, sino que más bien tenemos la responsabilidad de reparar el mundo. A diferencia de otras tradiciones que reivindican un papel universal, pero convierten a sus adeptos en imperialistas, imponiendo su identidad a los demás, el judaísmo no busca anular la riqueza cultural de los pueblos. Al contrario, se contenta con el papel de irradiar en lugar de dominar.

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