Hola, continuando con las leyes sobre el derramamiento de sangre del libro "Brit Shalom". La vez anterior, hablamos de situaciones en las que, aparentemente, sería permisible que una persona quitara la vida a otra, como en el caso de un soldado del ejército de su país.
¿Qué sucede en los casos de pikuaj nefesh (salvar una vida)? Como es bien sabido, en el judaísmo, la halajá establece que salvar una vida prevalece sobre el cumplimiento de todos los mandamientos excepto tres. Es decir, si, por ejemplo, a un judío se le dice: "O abrazaras la idolatría o te mataremos", el judío debe elegir la muerte y no adorar a la idolatría. Lo mismo aplica al incesto y al derramamiento de sangre: se le dice: "O cometerás incesto o te mataremos. O matarás o te mataremos". En estas situaciones, el judio debe renunciar a su vida y no cometer estas transgresiones. ¿Cuál es la norma para los no judíos? Dado que no existe la mitzvá de Kidush Hashem (santificación del nombre de Dios) para los no judíos, es decir, no existe la obligación de autosacrificio, ¿existe alguna diferencia entre la idolatría y el incesto, por un lado, y el derramamiento de sangre, por otro? Esto se analiza en las secciones 15 y 16 del texto.
Si alguien es amenazado de muerte a menos que mate, no se le permite matar, incluso si eso significa que lo matarán. Este es el argumento que esgrimieron los oficiales nazis durante la Segunda Guerra Mundial, alegando que mataban porque recibían órdenes, a pesar de que estas eran clara y completamente contrarias a los principios morales básicos. Según la ley judía, esta excusa no es aceptable. Es preferible, incluso para un no judío, ser asesinado que matar. Sin embargo, la diferencia con la ley judía para los no judíos es que, si se les obliga a cometer idolatría o incesto, se les permite transgredirlos, pero no están obligados a sacrificar su vida para evitarlo. ¿Qué significa esto? Pueden elegir sacrificar su vida para evitar la idolatría o el incesto, pero no están obligados a hacerlo, a diferencia de la obligación absoluta para los judíos.
