Hledat

Shrnutí modlitby a další krok (Modlitba č. 4)

  1.  1. Hovořili jsme o tom, že modlitba není pouhou příležitostí o něco Stvořitele požádat, ale spíše pokusem o navázání partnerství se Stvořitelem světa způsobem, který se podobá setkání dvou lidí, z nichž každý má jiná přání. Aby jejich setkání bylo úspěšné, musí jejich přání vzájemně souznít, aby to vedlo k podobným závěrům.
    2. Setkání se Stvořitelem posiluje moji životní sílu. Stvořitel neustále pokračuje v daru života všem stvořením a mé spojení s ním (prostřednictvím modlitby a sladěním mé vůle s jeho vůlí) vytváří spojení mezi mnou a „zdrojem energie“ neboli „zdrojem života“. Jak je psáno: „A vy všichni lnoucí k Hospodinu, svému Bohu, jste dnes živi.“ (5. Mojžíšova 4:4, Sidon)
    3. My lidé jsme předurčeni k tomu být zástupci zbytku stvoření, které zůstává „němé“. Nemůžeme poznat svého Stvořitele (ani jiné živé bytosti nemají žádný způsob, jak Boha poznat a projevit mu své vědomí). Celé stvoření působí jako „jediný obrovský  živý organismus“ a lidstvo slouží jako „ústa“ celého světa. (Je psáno: „Člověk je maličký svět a vesmír je obrovský člověk“.)
    4. Protože všechny micvot je třeba plnit na základě víry ve Stvořitele světa (a ne jen proto, že „jsou to jen důležité činy pro existenci světa a stačí k nim dospět pouze lidskou logikou“), kdykoli mi něco chybí, například zaopatření, zdraví či cokoliv v jiné oblasti, nebo chci-li zlepšit svět podle příkázání Stvořitele, už to samotné, že se k Němu modlím, potvrzuje, že ho plně přijímám a chci se řídit jeho přikázáními.
    A to vše naznačuje, jak je modlitba pro lidstvo důležitá.
Poselství pro vás:

Současná víra a kultura v našem světě, napříč národy, před nás staví zásadní otázku rozpadu a válek a na druhé straně světového míru. Západní civilizace se zaměřuje na samotnou existenci a přínos člověka ve světě; Bůh je pro něj pouze něco okrajového. Islámský svět zdůrazňuje ústřední postavení Boha a lidské podřízení se jeho vůli a člověk je podle něj ve světě něčím okrajovým.
I přes značné rozdíly existuje potenciál pro smíření a porozumění prostřednictvím židovského myšlení! Izraelský lid přináší novou perspektivu, která vnímá dialog mezi člověkem a Bohem jako zdroj svobody a odpovědnosti, zdůrazňuje partnerství postavené na dialogu mezi člověkem a Bohem a zasazuje se o jednotu hodnot. Židovství sice klade důraz na odpovědnost a uplatňování principu spravedlnosti, ale zároveň poukazuje na způsob soužití s národy v míru a snaží se být pro ně světlem. Snaží se je přivézt k tomu, aby samy reagovaly na výzvu k zajištění rozmanitých způsobů vládnutí a potřeb lidského společenství.
Proroctví jako zdroj naslouchání Boží vůli předurčuje židovskému národu místo na cestě k odhalení Boží podstaty. Modlitba proroka přináší světu život, jak se píše v 7 verši 20. kapitoly knihy Genesis: „Nyní vrať manželku jejímu manželu, je to prorok, a když se za tebe pomodlí, budeš žít, kdybys ji však nevrátil, zemřeš ty a všichni tvoji!“. (překl. E. Sidon 2012)

Chcete se připojit k našim modlitbám?



„Týdenní oddíl čtení Tóry pohledem rabína Uriho Šerkiho“

Search