Merhaba,
Bugün Brit Şalom kitabının, yasaklanmış cinsel ilişkiler (arayot) konusunu ele alan altıncı bölümünün sonucunu inceleyeceğiz.
Burada, Tevrat’ta açıkça belirtilmiş olan yasaklara ek olarak, tavsiye edilen davranış biçimleri de yer almaktadır. Daha önce konuştuğumuz gibi, bu açık yasaklar altı tanedir: kişinin annesiyle, babasının eşiyle, evli bir kadınla, kız kardeşiyle ilişkide bulunması; erkek erkeğe ilişkiler ve hayvanlarla ilişkiler.
Ayrıca Levililer (Vayikra) kitabının 18. bölümünde, yasaklanmış cinsel ilişkilerin çok daha uzun bir listesi bulunmaktadır.
Orada sayılan yasak ilişkilerin hepsi Nuh’un soyundan gelenler için doğrudan yasak olmasa da, Tevrat bunları “Kenan’ın iğrençlikleri” olarak adlandırır. Bu nedenle burada, söz konusu açık yasakların ötesinde, Levililer 18. bölümde ayrıntılı şekilde anlatılan tüm bu yasak ilişkilerden —Kenan’ın iğrençliklerinden— sakınmanın uygun olduğu yazılıdır.
Buna ek olarak, orada açıkça zikredilmeyen bir başka konu daha vardır: kadınla kadın arasındaki cinsel ilişkiler. Bunlara “Mısır’ın iğrençliği” denir.
Ayrıca Talmud’da, Hullin risalesinde geçen “dünya milletlerine yönelik övgüler” listesinde çok ilginç bir nokta görürüz: Bilgeler, milletleri şu konuda övmüştür: aralarında erkek erkeğe ilişki yasağında tökezleyenler bulunmasına rağmen, bunu kurumsallaştırmamışlardır. Yani toplumda eşcinsel ilişkiler mevcut olsa bile, bunlar için resmî bir kayıt ya da kurum oluşturulmamıştır — ne yazık ki günümüzde Batı dünyasının bazı bölgelerinde kabul edilen durumun aksine.
Ayrıca, Nuh’un oğlu Şem’in mahkemesinde fuhuşa karşı bir yasak konulmuştur. Fuhuş, evli olmayan bir kadını içerdiği ve ilke olarak Nuh’un yasaları tarafından açıkça yasaklanmamış olsa da, uygun görülmemiştir ve Şem’in mahkemesi tarafından yasaklanmıştır.
Benzer şekilde, Nuh’un soyundan gelenlerle İsrailoğulları arasındaki cinsel ilişkilere dair de bir yasak vardır. Burada kısaca şöyle yazılmıştır: bir İsrailli’nin Nuh’un kızlarıyla cinsel ilişkiye girmesi yasaktır; aynı şekilde bir İsrail kızının da Nuh’un oğullarıyla cinsel ilişkiye girmesi yasaktır.
Bu konuyla bağlantılı bir başka mesele de müstehcen konuşmadır. İnsanların bazen kullandığı, cinsel ahlaksızlığın aşağılanmasıyla bağlantılı pek çok kaba ve çirkin ifade vardır. Bu nedenle burada şöyle yazılmıştır: yasaklanmış cinsel ilişkiler hakkında müstehcen dil kullanılmamalıdır; çünkü kişi bunu yaptığında kendisini yüceltmek yerine alçaltmış olur.
