Selamlar ve bereketler. Brit Şalom kitabındaki, Nuh’un çocuklarına ait yasalar üzerindeki çalışmamıza devam ediyoruz ve Altıncı Bölüme ulaştık. Bu bölümün, dünyamız için en önemli bölümlerden biri olduğunu söyleyebilirim — aile yaşamına dair yasalar bölümü, genellikle “ensest yasağı” (giluy arayot) olarak adlandırılsa da aslında bundan çok daha kapsamlıdır.
Musa’nın Tora’sında, aile meselelerine ve özellikle yaşamın devamına — yani üremeye — büyük bir değer verilir. Burada Yahudi yaklaşımıyla Hristiyan yaklaşımı arasındaki farkı vurgulamak gerekir. Hristiyanlık, evlilik ilişkisini insanın ahlaki bir düşüşü, bir günah sonucu olarak görür. Cinsellikle ilgili her şey yalnızca olumsuz biçimde değerlendirilir.
Buna karşılık, Yahudilikte üreme (“çoğalın ve yeryüzünü doldurun”)
Tora’daki ilk emirdir ve koca ile karı arasındaki sevgi bağının ve ondan doğan bereketin (doğurganlığın) büyük bir saygı gördüğü öğretilir.
Bedensel yaşamı aşağı bir şey olarak görmeye hiçbir neden yoktur.
Aksine — Kutsal ve mübarektir olan Tanrı’nın İsrael halkıyla
(ve bu eylemi kabul etmeye istekli olan Nuh’un çocuklarıyla)
kurduğu özel antlaşma, sünnet antlaşmasıdır — Brit Milah.
Tanrı ile yapılan antlaşma tam da üreme organı üzerindedir.
Şimdi Altıncı Bölümün başında, aile meselelerine dair alıntılanan ayetleri okuyalım.
Burada Yaratılış Kitabı’ndan üç ayet getirilmiştir:
İlki:
“Ve Tanrı insanı kendi suretinde yarattı;
Tanrı’nın suretinde onu yarattı; erkek ve dişi olarak onları yarattı.”
Bu, insanın en baştan iki tamamlayıcı parçadan oluştuğu anlamına gelir.
“Ve Tanrı onları kutsadı, ve onlara dedi ki:
‘Çoğalın, yeryüzünü doldurun ve ona egemen olun.’”
Ayrıca Tora’nın anlatımına göre, ilk çift oluşturulduğunda
adam uyanır ve kendisini iki varlıktan oluşan biri olarak tanır:
“Ve adam dedi ki: ‘Bu sefer, kemiklerimden kemik, etimden ettir.’”
Zohar bu sözlere hayran kalır ve şöyle der:
“Bu sözlerin ne kadar tatlı olduğuna bak!” —
“Bu nedenle adam babasını ve annesini bırakacak, karısına bağlanacak
ve ikisi tek beden olacak.”
Peki hem “karısına bağlanmak” hem de “tek beden olmak” nasıl mümkündür?
Bilgeler şöyle açıklar:
Adam karısına bağlanarak, onlardan doğan çocuk aracılığıyla tek beden haline gelirler.
Ve şu ifade de yer alır:
“Ve adam, karısının adını Havva (Chava) koydu,
çünkü o yaşayanların annesiydi.”
İnsan, tüm canlıların zirvesinde durur; bu yüzden ilk insanın ilk eşi, tüm yaşamın adıyla anılmıştır — Chava, yani “yaşam.”
