Merhaba, Brit Şalom'un küfür yasaları ile ilgili dördüncü bölümüne devam ediyoruz.
Zorunlu resmi alahik bölümü tamamladık. Şimdi, sadece Yahudiler için geçerli olan ek yasalar var, ancak var oldukları için bu yasalar Bene Noah'ı da ilgilendiriyorlar.
Örneğin, bir Yahudi (Tanrı’ya karşı) küfür işittiğinde -birisi Kutsal Olan'ın adını kullanarak küfür ettiğinde, O Kutsanmış Olsun- Yahudi yasası kişinin giysisini yırtması gerektiğini belirtir. Birinin kendi giysisini yırtması ne anlama gelir? Gömlekte bir tefah (bir el genişliği) derinliğinde, yani yaklaşık 8 cm'lik bir yırtık açmak anlamına gelir.
Bu uygulama Ben Noah için zorunlu değildir, ancak 6. bölümde şöyle yazar: "Küfür işiten kişi, eylemin şiddetinden dolayı giysilerini yırtmalıdır." Başka bir deyişle, Yahudiler için farz olan bu uygulama, bu tür sözleri duyan herkesin giysisini yırtarak şokunu ifade etmesi için iyi bir uygulamadır.
Ayrıca, resmi bir cezası olmasa bile Yaratıcı'ya karşı saygısızca davranılmamalıdır. Buna kutsal kitaplara, kutsal isimlere veya sinagoglara zarar vermemek de dâhildir.
Örneğin, Tanah'a, Talmud'a ya da Kutsal Olan'ın adını taşıyan herhangi bir şeye, bir sinagoga ya da Yeruşalayim'deki (Kudüs) Tapınak'ın bulunduğu yere saygısızlık eden bir kişi, Yaratıcı'nın onuruna hakaret ettiği için bu eylemler uygunsuz kabul edilir.
Benzer şekilde, Tanrı'nın isminin kullanımıyla ilgili olarak: O'nun gerçek ismini asla telaffuz etmeyiz, ancak O'na atıfta bulunan isimler kullanırız. Örneğin, Yud, Heh, Vav ve Heh'ten oluşan dört harfli ismi telaffuz etmeyiz ama onun yerine Adonay ya da Elohim'i kullanırız.
Bu isimler herhangi bir durumda söylenebilir mi? Burada, 8. bölümde şöyle yazmıştım: "Kişi Tanrı'nın isimlerinden hiçbirini kirli bir yerde telaffuz etmemelidir."
Örneğin, pislik ya da kirin olduğu bir yerde ya da konuşmacının kendisi kirli ya da uygunsuz giyimli olduğunda. Temiz olmayan ya da giysisiz olan bir kişi bu isimleri kullanmamalıdır. Benzer şekilde, mahkemede olduğu gibi gerekli olmadıkça Tanrı'nın adını kullanarak yemin edilmemeli ve dahası, yalan yere yemin etmekten kaçınılmalıdır.
