Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Поздравление р. Ури Шерки к Рош ѓа-Шана
Счастливого Еврейского Нового Года нам и всему миру!

Мы приближаемся к празднику Рош ѓа-Шана, еврейского нового года, который, как ни странно, приходится на середину еврейского календарного года.

Согласно Торе, месяц Тишрей, в котором проходит праздник Рош- ѓа-Шана, называется месяцем седьмым, то есть это середина года. Из этого мы понимаем, что год может начинаться дважды: в начале первого еврейского месяца, месяца Нисан (весна), и в начале седьмого месяца, месяца Тишрей (осень), что и показывает нам два возможных подхода к восприятию времени.

Время осени - это время увядания, и оно выражает пессимистическое видение реальности, когда мир находиться в процессе угасания, в то время как месяц Нисан, весенний месяц - это время оптимизма. В это время мир продолжает развиваться, добавляя жизненность во все природные процессы. И это дает нам основание предположить, что в мире существуют два глобальных процесса: процесс постоянного обновления и процесс постоянного старения. Еврейский же календарь придает смысл этим двум непрекращающимся процессам обновления и старения. При этом год, как символ жизненного цикла, вообще не никогда не кончается.

Год начинается весной в еврейский месяц Нисан и, близясь к завершению во второй половине года, он снова начинается благодаря Рош- ѓа-Шана. И в следствии того, что у нас есть два начала года, получается, что мы всегда находимся в начале года и никогда не в конце! То есть процессы старения и увядания тоже являются частью развития и обновления мира.

Мы и весь мир продолжаем обновляться, встречая праздник Рош- ѓа-Шана, и мы понимаем, что вся история сотворенного - это история оптимистическая, в которой даже процессы падения и упадка, являются частью грандиозного процесса строительства и пополнения новыми жизненными силами

Счастливого Еврейского Нового Года нам и всему миру!

Другие Недельные разделы

Раздел ТРУМА
Строение наших душ соответствует строению души Моше

Строение наших душ соответствует строению души Моше и мы можем учится быть подобными ему, быть как Моше. И тогда Шехина, Божественное присутствие, обитает в среде нашей, равно, как и в сердце каждого человека.

Liberation Beneath the Surface
Souls, Abundance, and Hierarchy in the Torah
Mishpatim

 In an analysis of Torah laws in Mishpatim, this article navigates the intricate hierarchy of harm, shedding light on the profound concept of spiritual freedom. It elucidates the distinctions between Hebrew and Canaanite servants, revealing the Torah's nuanced approach to liberation from physical and spiritual bondage. The exploration emphasizes the interconnected themes of freedom, harm, and retribution, providing a comprehensive understanding of the Torah's timeless wisdom.

Дарование Торы невозможно без сотрудничества с народами мира

 Важный урок, определяющий всю последующую историю развития человечества, - Тора даруется всему человечеству, тогда, как сыновьями Израиля являются каналом для ее получения.

Search