Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Поздравление р. Ури Шерки к Рош ѓа-Шана
Счастливого Еврейского Нового Года нам и всему миру!

Мы приближаемся к празднику Рош ѓа-Шана, еврейского нового года, который, как ни странно, приходится на середину еврейского календарного года.

Согласно Торе, месяц Тишрей, в котором проходит праздник Рош- ѓа-Шана, называется месяцем седьмым, то есть это середина года. Из этого мы понимаем, что год может начинаться дважды: в начале первого еврейского месяца, месяца Нисан (весна), и в начале седьмого месяца, месяца Тишрей (осень), что и показывает нам два возможных подхода к восприятию времени.

Время осени - это время увядания, и оно выражает пессимистическое видение реальности, когда мир находиться в процессе угасания, в то время как месяц Нисан, весенний месяц - это время оптимизма. В это время мир продолжает развиваться, добавляя жизненность во все природные процессы. И это дает нам основание предположить, что в мире существуют два глобальных процесса: процесс постоянного обновления и процесс постоянного старения. Еврейский же календарь придает смысл этим двум непрекращающимся процессам обновления и старения. При этом год, как символ жизненного цикла, вообще не никогда не кончается.

Год начинается весной в еврейский месяц Нисан и, близясь к завершению во второй половине года, он снова начинается благодаря Рош- ѓа-Шана. И в следствии того, что у нас есть два начала года, получается, что мы всегда находимся в начале года и никогда не в конце! То есть процессы старения и увядания тоже являются частью развития и обновления мира.

Мы и весь мир продолжаем обновляться, встречая праздник Рош- ѓа-Шана, и мы понимаем, что вся история сотворенного - это история оптимистическая, в которой даже процессы падения и упадка, являются частью грандиозного процесса строительства и пополнения новыми жизненными силами

Счастливого Еврейского Нового Года нам и всему миру!

Другие Недельные разделы

Песах шени и месяц Ияр – реализация огромного потенциала пробуждения снизу в верх посредством инициативы самих израильтян | Беѓаалотха

Великие праздники нашего освобождения – День Независимости и День Иерусалима, празднуются именно в месяце Ияр, поскольку здесь речь идет о пробуждении сыновей Израиля, находящее свое выражение в Армии Обороны Израиля, в массовой репатриации евреев в Землю Израиль. По существу, это – второе Освобождение, осуществляемое деяниями самых евреев.

Благословение коѓаним охватывает и всех, и каждого
Раздел Насо

Благословение коѓаним представляет собой благословение как всей общине Израиля, так и каждому отдельному члену общины в соответствии со сказанным: «Так благословляйте сынов Израиля» и их благословение охватывает и всех, и каждого.

Что происходит с индивидуальностью людей, которых пересчитывают?

Существование индивидуума наполнено смыслом только тогда, когда он активно участвует в жизни коллектива. Наши мудрецы отлично выразили это в выражении: "Общность, которая нуждается в индивидууме и индивидуум, который нуждается в общности" – не коллективизм и не индивидуализм, а настоящее единение, придающее смысл как обществу, так и индивидууму.

Search