Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

недельный раздел ДВАРИМ
Вопросы справедливости и честности взаимоотношений являются неотъемлемой частью социальной регуляции согласно Торе.

Недельный раздел Дварим, открывающий последнюю книгу Пятикнижия Дварим (Второзаконие) посвящен Земле Израиля. Земля Израиль предназначена народу Израиля, но деяния народа Израиля в Земле Израиль могут послужить образцом подражания для всего человечества.

Тора в четырех предыдущих книгах Пятикнижия представляет полный свод указаний, заповедей, законов. При этом, мы не совсем понимаем из этих 4-х книг для чего это все предназначено? Напротив этого, в книге Дварим (Второзаконие) мы внезапно видим, что все заповеди упорядочиваются в виде политической конституции еврейского народа в своей стране. И это открывает нам то, что у Торы имеется явно выраженная «политическая направленность», что и представляет собой уникальную особенность иудаизма.

Все мировые религии не занимаются в явной форме вопросами политики. Более того, занятие политикой является для религией чем-то чуждым и постыдным. Ведь религия, по их мнению, призвана заниматься вопросами индивидуума, тогда как государство занимается вопросами общества. И христианство уже приучило весь мир к такой постановке вопроса достаточно проблематичной фразой «Кесарю – кесарево, а Богу Богово».

И вот Тора открывает нам, что не так должно быть положение дел. То, что принадлежит кесарю – принадлежит Богу и вопросы государственного устройства также являются вопросами Божественного мироустройства. Религиозная обязанность заниматься вопросами политического устройства проистекает из того факта, что именно политика является определяющим фактором в усовершенствовании человеческого сообщества.

И поэтому мы обязаны внести святость в вопросы политики и это именно то, чем занимается книга Дварим. И отсюда мы можем заключить, что то, что определен делать народ Израиля в Стране Израиль может послужить моделью поведения и для других народов.

Так, каждый народ может заимствовать какие-то аспекты, подходящие ему. И именно это является причиной того, что одна из семи заповедей Бней Ноах является заповедь установления судов, которая определяет обязанность человеческого сообщества в установке системы, призванной регулировать взаимоотношения между членами общества, а не ограничиваться только сферой духовной жизни.

Вопросы справедливости и честности взаимоотношений являются неотъемлемой частью социальной регуляции согласно Торе.

Другие Недельные разделы

«Устная Тора – это Тора, в которой человек разделяет с Творцом ее создание»

И это великий урок для нас, который и является основой всей устной Торы. Устная Тора – это Тора, в которой человек разделяет с Творцом ее создание. И в этом преимущество нового поколения пустыни, готового к вхождению в Землю Израиля, когда в народе пробуждаются творческие силы и раскрывается святость особых заповедей, о которых мы не знали раньше. Эта инициатива тех пяти праведниц, дочерей Целофхада, которые чувствуют необходимость завершить что-то в Торе, и они являются тем каналом, через который раскрывается воля Бога в вопросах наследования.

Не было в Израиле пророка подобного Моше, но у народов мира был

В древнем сборнике мидраше Тана дэ-Вэй Элияу сказано: «Свидетельствую небо и землю, что между мужем и женой, Израилем и народами пребывает святость» и это вселяет в нас надежду о распространении Духа Божественной святости на народ Израиля и на весь мир.м

Очищение пеплом красной коровы символизирует процесс утери жизни, а затем ее возвращение

Но возникает вопрос, почему же мудрецы назвали этот очистительный процесс, который мы так просто объяснили, тайной, которую невозможно понять, а его законы – хука, то есть закон Царя, принимаемый к выполнению без объяснений? Ответ заключается в том, что человеку не дано понять переход от жизни к смерти и от смерти к жизни. Это переход останется навсегда загадкой Творца.

Search