Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Три последние казни и три этапа Сотворение мира

Недельный раздел БО открывается с описания трех последних египетских казней. И возникает вопрос к чему такое разделение - зачем семь казней представлены в предыдущем недельном разделе и три последние в сегодняшнем разделе? И ответ здесь заключается в том, что первые семь казней доказали фараону, что у народа Израиля есть особая миссия в истории. Но, возможно, что особенность этой миссии носит временный исторический характер, который и обуславливает желание евреев покинуть Египет, а не принципиальное, метафизическое отличие между Израилем и Египтом, коренящееся уже в самом божественном плане Творения. Доказать это утверждение и призваны эти три последние казни, суть которых заключается в воспроизведение элементов процесса Творения мира.

Как мы знаем, процесс творения мира можно разделить на три этапа: первоначальное божественное решение о сотворении мира, создание некоего первоначального эфира, в котором физический мир сможет появиться и третий этап – бесчисленное воспроизводство всего сущего. И вот, мы видим, что три последние казни появляются точно в обратном порядке: казнь саранчой символизирует силу размножения, разит Египет и оставляет не задетым Израиль. То есть, мы видим, что уже на стадии размножения творений существует различие между Израилем и остальным миром. Фараон продолжает упорствовать и говорит, ну ладно, а что с пустотой? Разве в пустоте есть различие между Израилем и Египтом? И тогда Всевышний наводит казнь темнотой. Тогда и в темноте, символизирующей пустоту, проявляется это различие, как сказано: «А у всех сынов Исраэля был свет в их обиталищах» (Шмот 10:23). И как последний аргумент, говорит фараон: «Но как ты докажешь, что это различие заложено уже в первоначальном плане Творения?» И тогда наступает казнь первенцев, разящая всех египетских первенцев, как сказано – «И поразил каждого первенца в Египте, начатой силы в шатрах Хамовых» (Теѓилим 78:51). Эта казнь окончательно убеждает фараона и он изгоняет евреев, говоря – «Поднимитесь, выйдите из среды моего народа и вы, и сыны Исраэля, и идите, служите Господу, как вы говорили. …и благословите также меня. (Шмот 12:31)». И это показывает, что фараон осознал особое предназначение сыновей Израиля. В отличие от египтян, которые силой понуждали евреев выйти – «И силою понуждали египтяне народ, чтобы скорее выслать их из земли; ибо говорили: Все мы умираем» (12:33), фараон, стоящий во главе «пирамиды власти» в Египте, признает, что еврейский народ является надеждой человечества и поэтому он отпускает их осознанно, по собственному желанию.

Другие Недельные разделы

Journey to Holiness and Ritual in the Tabernacle
[Tzave]

Examining the Tabernacle's essence, this article elucidates the dynamic between contribution and commandment, underscoring their roles in holiness and priesthood. It delves into the nuanced differences between the two, emphasizing the profound significance of incense within the Tabernacle. Moreover, it discusses how the Tabernacle service transcends ritual, influencing daily life and societal norms, offering insights into ancient practices' enduring impact on contemporary spirituality.

Раздел ТРУМА
Строение наших душ соответствует строению души Моше

Строение наших душ соответствует строению души Моше и мы можем учится быть подобными ему, быть как Моше. И тогда Шехина, Божественное присутствие, обитает в среде нашей, равно, как и в сердце каждого человека.

Liberation Beneath the Surface
Souls, Abundance, and Hierarchy in the Torah
Mishpatim

 In an analysis of Torah laws in Mishpatim, this article navigates the intricate hierarchy of harm, shedding light on the profound concept of spiritual freedom. It elucidates the distinctions between Hebrew and Canaanite servants, revealing the Torah's nuanced approach to liberation from physical and spiritual bondage. The exploration emphasizes the interconnected themes of freedom, harm, and retribution, providing a comprehensive understanding of the Torah's timeless wisdom.

Search