Приветствие и благословение всем нашим друзьям среди народов мира, в праздник Суккот.
Праздник Суккот отличается от всех других еврейских праздников тем, что он праздник пасторальный, в нем много зелени и символов природы. В этот праздник мы взмахиваем четырьмя видами растений, а также живем в сукке, построенной из природных материалов. Суккот включает в себя радость возлияния воды и радость сбора урожая. Эти обряды выражают единение духа еврейского народа с природой. И к этому мы не очень привычны.
Евреи зачастую боятся природы и чувственных, языческих переживаний, связанных с ней. Например, в Песах мы не едим квасного, в Шавуот не спим всю ночь, а в Рош ха-Шана мы хоть и спим ночью, но остаемся бодрствующими весь день, Йом Кипур — это день поста и самоотречения.
Суккот же — это особый праздник, «нормальный», в котором можно наслаждаться сном и радоваться природным радостям. Здесь особенная пасторальная атмосфера. Как же это происходит?
Когда мы уже прошли весь процесс очищения и исправления грехов через грозные дни Рош ѓа-Шана и Йом Кипур, мы уверены, что наше взаимодействие с природой уже не является чем-то вредным и не приведет человека к нравственному падению. Напротив, оно возвышает нас, поднимая вместе с природой. Именно поэтому Суккот имеет также значительную универсальную составляющую.
Народы мира более чувствительны, чем народ Израиля, к святости в природе, как объяснил один из великих лидеров нации, рав Кук, благословенной памяти, который пояснил, что святость в природе принадлежит именно народам мира, в то время как святость, превосходящая природу, принадлежит народу Израиля. И вот в праздник Суккот происходит примирение между двумя видами святости: святостью, превосходящей природу, и святостью внутри природы. Поэтому Пророки пророчат нам, что в будущем люди всех народов, всего мира придут праздновать Суккот в Храме в Иерусалиме. И также в то время, когда Храм существовал, евреи приносили в жертвы 70 быков в искупление за 70 народов мира именно в праздник Суккот.
Суккот действительно универсальный праздник, который объединяет нас со всем человечеством, примиряя святость, превосходящую природу, и святость внутри природы.
Веселого праздника всем нам!
Праздник Суккот отличается от всех других еврейских праздников тем, что он праздник пасторальный, в нем много зелени и символов природы. В этот праздник мы взмахиваем четырьмя видами растений, а также живем в сукке, построенной из природных материалов. Суккот включает в себя радость возлияния воды и радость сбора урожая. Эти обряды выражают единение духа еврейского народа с природой. И к этому мы не очень привычны.
Евреи зачастую боятся природы и чувственных, языческих переживаний, связанных с ней. Например, в Песах мы не едим квасного, в Шавуот не спим всю ночь, а в Рош ха-Шана мы хоть и спим ночью, но остаемся бодрствующими весь день, Йом Кипур — это день поста и самоотречения.
Суккот же — это особый праздник, «нормальный», в котором можно наслаждаться сном и радоваться природным радостям. Здесь особенная пасторальная атмосфера. Как же это происходит?
Когда мы уже прошли весь процесс очищения и исправления грехов через грозные дни Рош ѓа-Шана и Йом Кипур, мы уверены, что наше взаимодействие с природой уже не является чем-то вредным и не приведет человека к нравственному падению. Напротив, оно возвышает нас, поднимая вместе с природой. Именно поэтому Суккот имеет также значительную универсальную составляющую.
Народы мира более чувствительны, чем народ Израиля, к святости в природе, как объяснил один из великих лидеров нации, рав Кук, благословенной памяти, который пояснил, что святость в природе принадлежит именно народам мира, в то время как святость, превосходящая природу, принадлежит народу Израиля. И вот в праздник Суккот происходит примирение между двумя видами святости: святостью, превосходящей природу, и святостью внутри природы. Поэтому Пророки пророчат нам, что в будущем люди всех народов, всего мира придут праздновать Суккот в Храме в Иерусалиме. И также в то время, когда Храм существовал, евреи приносили в жертвы 70 быков в искупление за 70 народов мира именно в праздник Суккот.
Суккот действительно универсальный праздник, который объединяет нас со всем человечеством, примиряя святость, превосходящую природу, и святость внутри природы.
Веселого праздника всем нам!
![Expanding Horizons:<br>How Jewish Festivals Evolve Beyond Biblical Times<br>[Emor]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/IMG-20240513-WA0080_1600x.jpg?v=1715825363)
![Expanding Horizons:<br>How Jewish Festivals Evolve Beyond Biblical Times<br>[Emor]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/IMG-20240513-WA0080_2000x.jpg?v=1715825363)
![Unlocking Holiness<br>A Spiritual Awakening<br>[Kedoshim]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/WhatsApp_2024-05-08_17.34.27_13eba458_1600x.jpg?v=1715277999)
![Unlocking Holiness<br>A Spiritual Awakening<br>[Kedoshim]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/WhatsApp_2024-05-08_17.34.27_13eba458_2000x.jpg?v=1715277999)
![From Wilderness to Promised Land<br>The Evolution of Kosher Meat Consumption<br> [Aharei Mot]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/WhatsApp_2024-04-30_13.22.18_f90df4bb_1600x.jpg?v=1714563096)
![From Wilderness to Promised Land<br>The Evolution of Kosher Meat Consumption<br> [Aharei Mot]](http://noahideworldcenter.org/cdn/shop/articles/WhatsApp_2024-04-30_13.22.18_f90df4bb_2000x.jpg?v=1714563096)