La Paracha Nasso est riche en crises individuelles et familiales, telles que la Sotah (soupçonnée d'adultère), le Nazir (naziréen), une personne qui est devenue rituellement impure au contact d'un mort, et le voleur. La Torah nous donne des conseils sur la manière d'aborder chaque problème particulier. Nous avons une solution spécifique pour chaque type d'écart par rapport à la norme. L'attention portée à ces questions est importante, mais lorsque les gens sont constamment préoccupés à résoudre des problèmes individuels, ils peuvent oublier qu'ils appartiennent à un collectif plus vaste. Chaque personne ne voit que son affaire personnelle. C'est pourquoi, pour remédier à cette lacune, après que la Torah nous a fourni une liste de solutions et de prescriptions pour résoudre les problèmes individuels et familiaux, elle revient immédiatement à Birkat Kohanim (la bénédiction sacerdotale). La bénédiction sacerdotale est une bénédiction générale pour tout Israël. Les prêtres ont toujours une vue d'ensemble de la société tout entière. À partir de cette bénédiction commune de toute la société, « C'est ainsi que vous bénirez les enfants d'Israël ». La bénédiction atteint également chaque individu.
La bénédiction sacerdotale est structurée en trois niveaux :
Que HaChem te bénisse et veille sur toi. Que HaChem fasse briller Son visage sur toi et qu'il te soit bienveillant. Que HaChem lève son regard vers toi et t'accorde la paix.
Que HaChem... veille sur toi » est la première bénédiction. Cette bénédiction est une bénédiction pour la richesse. Rachi dit : « Qu'Il te bénisse » - que tes biens augmentent ; « et qu'Il veille sur toi » - contre les voleurs. Il s'agit d'une bénédiction matérielle simple et primaire, qui ne mentionne pas le « visage » de HaChem ; elle dit simplement : « Que HaChem te bénisse ».
En revanche, la bénédiction spirituelle, « Que HaChem fasse briller Son visage sur toi et te soit bienveillant », est la deuxième bénédiction, une bénédiction d'illumination spirituelle qui nous vient de l'étude de la Torah. Dans cette bénédiction, le visage de HaChem est mentionné.
Après ces deux bénédictions, nous passons à la révélation de la vertu intérieure de chaque membre d'Israël : "Que HaChem lève Son visage vers toi et t'accorde la paix". Il s'agit de la bénédiction complète, fondée sur les trois niveaux de l'âme, appelées dans les sources internes « Nefesh, Ruah et Neshama ». Nefesh (souffle) correspond à « Que HaShem te bénisse », Ruah (esprit) correspond à « Que HaShem fasse briller Son visage sur toi », et Neshama (âme) correspond à « Que HaShem lève Son visage vers toi et t'accorde la paix ».
