Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Kapitel 1, del 1, "Brit Shalom" af Rabbi Oury Cherki

Ons boek “Brit Shalom”, dat een gids is met wetten en instructies voor de Noachitische wetten, bestaat uit 14 korte hoofdstukken. We zullen ze langzaam bestuderen, te beginnen met de eerste twee hoofdstukken die zich richten op fundamentele principes. Het eerste hoofdstuk heet “Wie zijn de Noachieten?” en het tweede behandelt de basisprincipes van de wetten voor Bnei Noach.

Vandaag beginnen we met het eerste hoofdstuk, getiteld “Wie zijn de Noachieten?”. Aan het begin van elk hoofdstuk staan relevante verzen uit Tora die betrekking hebben op ons onderwerp. Hier komt het uit het Boek Genesis, hoofdstuk 9: 

“En God zei tot Noach en tot zijn zonen met hem, zeggende: En Ik, zie, Ik richt Mijn verbond op met u en met uw zaad na u.” (Genesis 9)

We zien dat er een universeel verbond is tussen de Schepper van de wereld en de hele mensheid, zelfs vóór het verbond met het volk Israël. Met andere woorden, het verbond met het volk Israël volgt op een ouder verbond - het verbond met de hele mensheid.

Je zou kunnen zeggen dat dit in wezen de eis van de Heilige, gezegend zij Hij, aan de mensheid is - hoe zij zich moeten gedragen om een verbondsrelatie met de Schepper van de wereld te onderhouden en zich aan Hem te hechten.

We beginnen nu dus aan het eerste hoofdstuk, dat uit 13 delen bestaat. Laten we er een paar lezen:

  1. De Schepper van het universum heeft het unieke van de menselijke soort onderscheiden van alle andere geschapen wezens, want de Tora zegt dat Adam geschapen is “naar het beeld van God”.

Dit betekent dat er, vergeleken met dieren, de sterren, de zon, de maan en al het andere in de wereld, iets speciaals is aan de mens. Door hun identiteit en gedrag onthullen ze de wil van de Schepper. Daarom wordt gezegd dat ze naar het “beeld van God” zijn, en dit brengt verplichtingen met zich mee.

  1. De Joodse traditie stelt dat de Schepper een verbond heeft gesloten met de mens, dat voornamelijk zeven geboden bevat die bekend staan als de “Noachitische Wetten”.
  2. Ieder mens is verplicht om de bindende geldigheid van de zeven geboden te accepteren die aan de nakomelingen van Noach werden geboden.

Ik zal dit kort uitleggen: Net zoals iemand die burger wordt van een land de wetten van dat land accepteert, of ze nu in zijn voordeel zijn of niet, accepteert iemand die Noachitisch wil worden en die status accepteert ook de bindende aard van deze grondwet, zelfs voordat hij besluit de geboden ervan na te leven.

More Lessons on Brit Shalom

Chapter 2, Part 4, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

Concept concerning the requirements of “shiurim”

Chapter 2, Part 3, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

Therefore, Noahides should not be burdened with statements like, “this graft is forbidden,” or, “according to Jewish law, this is theft.” Instead, there exists human reasoning and legislation that does not have to match Jewish law. This second opinion is, indeed, the primary one. This last view is considered authoritative in halakha.

Search