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Chapitre 5, partie 7, « Brit Chalom » par Rabbi Oury Cherki

Bonjour et bénédictions, nous poursuivons notre étude régulière, et je trouve la partie la plus intéressante du livre Brit Chalom - les lois des bnei Noah. Nous sommes toujours au cinquième chapitre, qui traite des lois sur le meurtre. Le meurtre dans toutes ses expressions, y compris les choses qui sont des dérivés du meurtre, et cela englobe tout ce que une personne peut faire de mal à une autre personne. 

Ici, je lis le chapitre 5, Halakha 17. Il s'agit de la loi du rodef (poursuivant). Que se passe-t-il si je vois quelqu'un qui me poursuit pour me tuer ? Que dois-je faire ? Je suis en situation de légitime défense. Que dois-je faire ? En cas de menace de mort, il est permis de tuer l'agresseur pour se sauver. Mais si la personne peut s'échapper autrement par exemple en blessant l'agresseur, il est interdit de tuer.

Les principes sont simples : nous ne tuons pas si nous pouvons éviter de le faire. Même si quelqu'un essaie de me tuer, je dois faire en sorte de me sauver en le blessant. Par exemple, en blessant l'un des membres du poursuivant.  

C'est le cas lorsque je suis poursuivi. Que se passe-t-il si je vois quelqu'un poursuivre une autre personne ? Dans la Halakha 18 : « Celui qui voit une personne menacée de mort peut tuer l'agresseur s'il ne peut la sauver qu'en le blessant ». Encore une fois, c'est le même principe - je dois sauver celui qui est poursuivi. Je dois blesser le poursuivant, mais je ne suis pas autorisé à le tuer s'il existe des moyens plus simples d'empêcher le meurtre. Par exemple, en blessant l'un de ses membres ou en l'empêchant de poursuivre, etc. Ou encore, je peux simplement appeler la police, ce qui est également l'un des moyens de sauver. 

Nous prenons donc connaissance ici d'une loi qui existe à la fois dans la loi juive et dans la loi des bnei Noah - la loi du poursuivant qui poursuit une autre personne pour la tuer.

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Je n'ai pas le droit de tuer le poursuivant s'il existe des moyens plus simples d'empêcher le meurtre.

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Les Bnei Noah peuvent choisir de renoncer à leur vie pour éviter l'idolâtrie, l'effusion de sang ou l'inceste, mais ils ne sont pas obligés de le faire.

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