Bonjour et bénédiction. Nous poursuivons l'étude des lois relatives au sang versé telles qu'elles sont présentées dans le livre Brit Shalom, et nous en sommes au chapitre cinq. Aujourd'hui, nous arrivons au dernier paragraphe.
Le dernier paragraphe, le paragraphe 37, traite d'un sujet quelque peu délicat et pas très pudique, mais nous discutons ici de ce qui se passe en matière de perte de semence.
Une personne est destinée à mettre des enfants au monde, afin de respecter le commandement « soyez féconds et multipliez-vous », et elle doit donc utiliser son pouvoir procréateur à des fins appropriées : perpétuer la vie dans le monde et pour l'amour conjugal. L'homme et la femme sont destinés à vivre ensemble, y compris dans leur vie sexuelle.
Cependant, il existe parfois une certaine tendance du mauvais penchant qui conduit à gaspiller la semence d'un homme sans raison valable.
Alors, que dit la loi ? Nous savons que selon le Midrash, c'était le péché de la génération du Déluge. Ici, au paragraphe 37, il est dit que bien que la perte séminale volontaire ne soit pas explicitement interdite aux noachides, il y avait un débat à ce sujet. Certains l'interdisent par une loi, tandis que d'autres disent que comme cela n'est pas explicitement mentionné, mais ce n'est tout de même pas un acte digne.
Cependant, parfois, cela peut être autorisé à des fins médicales, ou pour des traitements de fertilité, car dans ce cas, il s'agit de préserver la vie et non de la détruire.
Puissions-nous tous mériter la pureté du corps et de l'âme.
