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Chapitre 5, partie 12, « Brit Chalom » par le rabbin Oury Cherki

Bonjour, dans le cadre de notre étude du livre Brit Chalom sur les lois relatives au meurtre, nous en sommes actuellement au cinquième chapitre. Nous discutons également de la question de savoir s'il est permis de tuer. Pas des êtres humains, bien sûr, car il est interdit de tuer des êtres humains. Mais qu'en est-il des animaux ? 

Dans notre leçon précédente, nous avons vu au paragraphe 23 qu'il est permis de tuer un animal qui cause du tort. Mais qu'en est-il des animaux que je souhaite tuer sans aucun bénéfice, par exemple dans le cadre de la chasse ? Si une personne souhaite aller chasser dans des endroits éloignés et tuer des animaux, est-ce permis ou interdit ? 

Bien que cela ne soit pas formellement interdit, les grandes autorités halakhiques ont déjà écrit que ce n'est pas la voie suivie par le peuple d'Israël. Ce n'est pas la voie suivie par le peuple juif car elle est cruelle, et il est clair qu'elle ne convient pas non plus à l'humanité tout entière. 

Par conséquent, les courses de taureaux, tout comme la corrida, qui sont courantes dans des pays comme l'Espagne, où les taureaux sont torturés sans raison, ne sont clairement pas conformes à l'éthique du judaïsme ni à la morale universelle des bnei Noah. 

C'est pourquoi il est écrit ici, au paragraphe 24, qu'il est interdit d'infliger des souffrances à des animaux sans raison valable. Nous voyons cela dans la Torah, dans le livre de l'Exode, où la Torah met l'accent sur la souffrance d'un animal, comme un âne transportant une lourde charge qui tombe sur la route. La Torah nous ordonne de prendre soin de cet âne qui est tombé, conformément au principe qui consiste à éviter la souffrance animale.

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Il est interdit d'infliger des souffrances à des animaux sans raison valable.

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Il y a des choses qui s'apparentent au meurtre, notamment tout le mal que je cause à une autre personne.

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