షాలోంమరియు ఆశీస్సులు,
విగ్రహారాధన, విగ్రహారాధన నిషేధానికి సంబంధించిన సుదీర్ఘమైన, విపులమైన చట్టాలను మరోసారి పరిశీలిస్తూ మన అధ్యయనాన్ని కొనసాగిస్తున్నాం. మనము ఇప్పటికీ మూడవ అధ్యాయంలో ఉన్నాము, ఇది విస్తృతమైనది మరియు ఆచరణాత్మక నియమాలతో నిండి ఉంది.
విగ్రహారాధన వేడుకల్లో హాజరు కావడం:
15 వ పేరాచాలా మందికి చాలా ఆచరణాత్మకమైన ప్రశ్నను ప్రస్తావిస్తుంది: ఎవరైనా విగ్రహారాధన కార్యక్రమంలో పాల్గొనడానికి లేదా నిష్క్రియాత్మకంగా అనగా విగ్రహారాధన చేయకపోయినా అలాంటి కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడానికి అనుమతించబడుతుందా? ఈ పరిస్థితి తరచుగా మతాంతర కుటుంబాలలో తలెత్తుతుంది.ఇక్కడ ఒక వ్యక్తికి విగ్రహారాధన చేసే బంధువులు లేదా స్నేహితులు ఉంటారు మరియు ఒక వేడుకకు హాజరు కావాలని ఆహ్వానిస్తారు.
1.యూదులకు, ఇది పూర్తిగా నిషేధించబడింది. విగ్రహారాధన ప్రదేశంలోకి ప్రవేశించడం నిషిద్ధం, పాల్గొనే ఉద్దేశం లేకపోయినా, ఆ విశ్వాసం లేదా విశ్వాసానికి గౌరవం ఇస్తుందని భావిస్తారు.
2.అయితే, ఈ నిషేధం నోవాహీయులకు వర్తించదు.
పేరా 15లో పేర్కొన్న విధంగా:
"విగ్రహారాధన వేడుకలకు హాజరుకావడం లేదా నిష్క్రియాత్మకంగా పాల్గొనడం నోవాహీయులకు నిషిద్ధం కాదు."
దయతో కూడిన ఈ అనుమతి తరచుగా కుటుంబ వివాహాలు లేదా వేడుకలకు హాజరు కావడానికి నోవాహీయులను అనుమతిస్తుంది, అక్కడ కార్యక్రమంలో భాగంగా కొన్ని విగ్రహారాధన చర్యలు జరుగుతాయి. అటువంటి పరిస్థితులలో నోవాహీయులు ఉండటం నిషేధించబడదు.
విగ్రహారాధన చేయమని బలవంతం చేస్తే ఏమి చేయాలి?
16వ పేరాఒక క్లిష్టమైన ప్రశ్నను ప్రస్తావిస్తుంది: ఒక వ్యక్తిని విగ్రహాలను ఆరాధించమని బలవంతం చేస్తే ఏమి జరుగుతుంది? ఉదాహరణకు, ఎవరినైనా తుపాకీతో బెదిరించి, "విగ్రహాలను పూజించండి, లేకపోతే మేము మిమ్మల్ని చంపుతాము" అని చెబితే.
యూదులకు, దీనికి సంబంధించిన ఆజ్ఞ స్పష్టంగా ఉంది, వారి ప్రాణాలను పణంగా పెట్టైనా సరే, విగ్రహాలను ఆరాధించడానికి నిరాకరించాలి.
ఈ ఆజ్ఞను దేవుని నామాన్ని పవిత్రం చేసే ఆజ్ఞ (కిద్దుష్ హషెం) అని పిలుస్తారు.
అయితే, ఈ ఆజ్ఞ నోవాహీయులకు వర్తించదు.
నోవాహీయులు అయితే "విగ్రహారాధనకు బలవంతం చేయబడిన లేదా పాల్గొనకపోతే ప్రమాదాన్ని అనగా ప్రాణాపాయ స్థితి ఎదుర్కొనే పరిస్థితి ఎదురైతే నోవాహీయుడు విగ్రహాన్ని పూజించడానికి అనుమతించబడతాడు మరియు వారి జీవితాన్ని త్యాగం చేయవలసిన అవసరం లేదు."
బలవంతం యొక్క భావన అదనపు ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది:
1.విపరీతమైన బలవంతం: ఉదాహరణకు, చంపేస్తామని బెదిరించడం ("విగ్రహాలను ఆరాధించండి, లేదా మేము మిమ్మల్ని చంపుతాము").
2.తక్కువ బలవంతం: ఉదాహరణకు, ఉద్యోగం కోల్పోవడం లేదా శారీరక శిక్షతో బెదిరించడం (కానీ ప్రాణాంతక హాని కాదు).
దీనిపై హలాకాను అనగా నడవడిక విధానాన్ని నిర్ణయించే అధికారుల్లో చర్చ జరుగుతోంది. ఈ గ్రంథ రచయితగా నా అభిప్రాయం ఏమిటంటే, తక్కువ బలవంతం ఉన్న ఇటువంటి సందర్భాల్లో, ఒక నోవాహీయుడు విగ్రహారాధనకు కూడా అనుమతి ఉంటుంది. వారి చర్యలు నిజంగా ఆరాధనగా ఉద్దేశించబడవు, కానీ బలవంతం వల్ల మాత్రమే చేయబడతాయి కాబట్టి, దయ సముచితం.
ఇతరులు విభేదించవచ్చు మరియు తక్కువ బలవంతం ఉన్న సందర్భాల్లో కూడా, విగ్రహారాధనను అనుమతించకూడదని వాదించవచ్చు. అయితే, ఇలాంటి పరిస్థితుల్లో దయాదాక్షిణ్యాలకు ఆస్కారం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను.
