Il y a un commandement de construire un sanctuaire pour Hachem, dans quel but est-il sanctifié ? "Et ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux." ; un sanctuaire est le lieu où est possible une rencontre directe entre le créé et le Créateur, un phénomène historique unique. Tout au long de l'histoire, le Maître de l'Univers se cache derrière la nature, mais il y a un lieu dans lequel il y a une percée.
Le monde de la conscience humaine est le lieu du Sanctuaire. "Et qu'ils me fassent un sanctuaire". "Et J'habiterai" ne dit pas "en son sein" mais "au milieu d'eux". Et comment le Saint, béni soit-Il, habite-t-il en nous ? L'Écriture continue : "D'après tout ce que je te montre, le modèle du Michkan et le modèle de tous ses ustensiles ; vous ferez ainsi". En hébreu moderne, "selon tout ce que je te montre" signifie que je te montre aux autres. En effet, dans le langage de la Torah, l'expression " je te montre " implique aussi " te montrer ", mais cela signifie aussi " je te montre aux autres ". En d'autres termes, Moïse sert de modèle à imiter. Comment pouvons-nous être comme Moïse ? Il y a "le modèle du Michkan et le modèle de tous ses ustensiles". La structure du Michkan est la structure de l'âme de Moïse. En contemplant le modèle du tabernacle, "et tu le feras ainsi", soyez comme Moïse. Et qu'y a-t-il dans le tabernacle ? Quelle est l'essence de l'âme de Moïse ? Comment est-elle structurée ? Il y a le Saint des Saints, le Sanctuaire et le Parvis. Dans le Saint des Saints se trouvent les chérubins, et c'est de là qu'émane la prophétie pour l'éternité. Dans le Saint des Saints le plus intime d'une personne, il doit y avoir une ouverture à la réception de messages venant d'en haut. À l'intérieur du Sanctuaire, qui est l'endroit le plus conscient, il y a une table et une menorah, qui sont la base de l'économie et de la sagesse.
Ensuite, on sort sur la Parvis, qui est le lieu de l'action pratique. Qu'y a-t-il sur le Parvis ? Un autel. Que fait-on sur l'autel ? On y sacrifie des animaux qui s'élèvent vers le haut. Et cela nous dit essentiellement que toutes nos actions doivent être orientées vers le haut, "et que toutes vos actions soient pour l'Amour du Ciel". Nous avons alors une structure d'âme qui est la même que celle que l'on trouve dans l'âme de Moïse, et tout le peuple d'Israël peut apprendre de lui et devenir "comme Moïse". Alors, la Présence divine habite en nous et dans le cœur de chaque homme.
