Rosz HaSzana – nowy rok żydowski Posted by: Potomkowie Noego - centrum September 9, 2012 in Cykl Roku Leave a comment W odniesieniu do Rosz HaSzana, widzimy właśnie, że tradycja talmudyczna przedkłada nawet uniwersalizm tego właśnie święta, ponad jego narodowy, żydowski charakter. – Rabin Oury Cherki Do wszystkich naszych ukochanych Braci – Potomków Noego na całym świecie! Oto stoimy u wrót nowego roku żydowskiego, przed świętem Rosz HaSzana, które wypada w pierwszy dzień siódmego miesiąca (poniedziałek, 17 września). Wszystkie święta kalendarza hebrajskiego odwołują się do wydarzeń, których doświadczył naród Izraela, ale jest także w tych wydarzeniach pierwiastek uniwersalny. W odniesieniu do Rosz HaSzana, widzimy właśnie, że tradycja talmudyczna przedkłada nawet uniwersalizm tego właśnie święta, ponad jego narodowy, żydowski charakter. Według części rabinów, święto to upamiętnia Stworzenie Świata i wszystko wskazuje, że to w tym dniu Sara odzyskała płodność. Przywrócenie płodności naszej matce Sarze – nadanie możliwośći rodzenia dzieci po długim okresie bezpłodności to dobra wiadomość dla całego świata. Nasi mędrcy mówią: “Wiele odzyskało płodność razem z nią”, innymi słowy sukces narodu Izraela nie jest możliwy, jeśli nie przyczynia się on do uniwersalnego zbawienia. I tak, widzimy, że przywrócenie izraelskiej państwowości w 1948 roku zbiegło się z wyzwoleniem wielu narodów spod jarzma kolonializmu – “wielu odzyskało płodność, razem z nią”. Nasi mędrcy mówią też, że w tym dniu Józef wyszedł z więzienia. Józef, ze wszystkich dzieci Izraela, miał największe zasługi we wpływaniu na tikun olam – naprawę całego świata. Ambicją Józefa było naprawić Egipt – potęgę kulturalną owych czasów i oto dobra ta wiadomość pojawia się w Rosz haSzana! Co do wielkich wydarzeń w historii Izraela, powiedzieli nasi mędrcy, że w Rosz Haszana zniesiono naszym ojcom w Egipcie obowiązek wykonywania ciężkich robót na rzecz faraona. Chociaż faktyczne wyjście z Egiptu miało miejsce 6 miesięcy później, w Pesach, to już w Rosz HaSzana ustały prace przymusowe i stąd Rosz HaSzana reprezentuje wolność od pracy przymusowej, koniec wyzysku ekonomicznego człowieka przez człowieka, co jest podstawowym warunkiem przyjęcia jarzma służby Bogu w pełnym wymiarze., i co dzieje się w Rosz haSzana. Głównym przykazaniem święta Rosz HaSzana jest zadąć w szofar. W czasach biblijnych robiono to z dwóch okazji – koronacji króla oraz nadania wolności niewolnikom. Stąd własnie wiemy, że nie można przyjąć na siebie obowiązków religijnych inaczej, niż z głębi w pełni wolnej duszy – duszy wolnej od popędów i wolnej od kontroli innego człowieka. I to jest dobra nowina na Rosz haSzana dla całego świata! Rabin Oury Cherky, przewodniczący Potomkowie Noego – Centrum Rosz HaSzana 2012-09-09 Potomkowie Noego - centrum Share !