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La Matzá y el Maror (hierbas amargas) – Parashat Bo

La Matzá y el Maror (hierbas amargas) – Parashat Bo

-por el Rav Uri Sherki (traducido del hebreo)

Si el Maror (hierbas amargas) es un recordatorio de la amargura de la esclavitud de Egipto, como nos explican nuestros los sabios JaZa”L, y la Matzá es la marca de la libertad, aparentemente habría sido apropiado que El Maror, que representa la amargura se comiera en la noche anterior a Pesaj (Pascua), durante  la búsqueda  del jametz (restos de levadura o derivados de la harina) el 14 del mes de Nisan, la cual marcaria el tiempo en el que todavía éramos esclavos del Faraón, y luego si, en la noche de Pesaj, estaríamos comiendo matzá durante la noche del 15 de Nisán, cuando salimos a la libertad.

Pero si esta fuera la práctica en la realidad, podría esto haber creado una idea errónea de que hay dos autoridades, dos dominios en el mundo, Hashem no lo quiera, o sea : hay una autoridad que decretó que fuéramos esclavos  en Egipto y él fue derrotado por el Dios liberador.

Para sacar este error de nuestro corazón, Dios nos ordenó que comiéramos la Matzá y el Maror en la misma noche de Pesaj. Incluso, según la opinión del Sabio Hillel el anciano, incluso se deben comer entrelazados, como en un sandwich.

De modo de instruirnos, y así lograr porder interiorizar esta comprensión, que Quien decretó la servidumbre en Egipto, es El mismo quien nos redimió de esta servidumbre. Para hacer esto, es necesario tambien agregar alimentos que enseñen sobre La unidad en sí misma.

Y es este  el sacrificio de Pesaj (la Pascua), cuyos detalles  e instrucciones de cómo prepararlo, así como todas las enseñanzas sobre el, apuntan a la unidad. El sacrificio de Pesaj debe ser:

  • Un cabrito masculino (que simboliza La Forma, y connota unidad a diferencia de La Materia)
  • Debe tener un año (representando el Uno y la unidad)
  • Se debe preparar asado (la carne asada se contrae y reúne a diferencia de la cocción hervida o cocida en la cual se separa y desintegra)
  • Para prepararlo se debe colocar la cabeza sobre las rodillas y el estómago (similar a la posición fetal, la cual es muestra la aglutinación y la concentración de las partes)
  • No se puede romper ningún hueso (memoran la noción de integridad)
  • Se come en una misma casa (todo el grupo que fue contado y dedicado para comer este sacrifico de Pesaj, mostrando la unificación en el espacio)
  • Y debe comerse de prisa (como si fuera de una sola una vez, todo junto, representando unidad en el tiempo).

Pero todo esto es bueno cuando el sacrificio de Pesaj se puede sacrificar, o sea cuando el Sagrado Templo está construido, que así sea en nuestro tiempo también. Pero ¿qué debe hacer Israel cuando no se pueden hacer sacrificios?

En este caso, la Torá nos instruye a preferir, sea cual fuere el caso, La libertad – en el servicio de Dios – por sobre la esclavitud, o sea comer La Matzá (que simboliza la libertad) es De’Oraita – ley cuya fuente es la Tora misma- incluso en tiempos que no hay sacrificios.

Pero así y todo, los sabios de Israel, quienes representan el espíritu de la nación, ellos expresan la fe del pueblo de Israel, en la Unidad el Creador, incluso en los tiempos de ocultación, establecieron que se debe también comer Maror en el día del Seder de Pesaj, estableciendo esta Mitzva (precepto) el cual es De’Rabanan – ley cuya fuente es JaZa”L , nuestros sabios  .

Así es como la Emuná (creencia) en la unicidad de Dios, se conserva en el corazón de Israel en toda situación, frente a todos los desafíos de la historia.

Acerca de Rav Uri Cherki

Rav Uri Cherki
El Rabino Uri Cherki nació en Argelia en 1959, se trasladó con su familia a Francia, en donde vivió algunos años, y concretó su aliá a Israel en 1972. Ha sido discípulo del Rabino Zvi Yehuda Hacohen Kook en Merkaz Harav, y del Rabino Yehuda León Ashkenazi. Se ha graduado de rabino y ejerce como rabino de la congregación Bet Yehuda en el barrio Kiriat Moshe de Jerusalém. Asimismo, dirige el Departamento Israelí del Instituto Meir, el centro de Meir de estudios judíos en francés [CMEJ] y el centro mundial de Noájidas e imparte clases de judaísmo en Roch Yehudi.

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