Викторины-тесты по недельным разделам

Книга Берешит

23 Книга Берешит Вайешев Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 37,4 1 / 5 Первичная ненависть братьев к Йосэфу происходит из того, что Он оказался более опытным и умелым пастухом Он пересказывает братьям сны, где он становится начальником над ними Он не подчиняется старшим братьям Он оказывается избранным Яаковом 4. Сейчас братья ненавидят Йосэфа за его избранность отцом. Из всех первенцев Йосэф – младший. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 37,7; 37,9 2 / 5 Сны Йосэфа говорят, что в будущем Семья Яакова будет заниматься работой для народов мира Работа эта будет происходить в Галуте Работой этой будет командовать Йосэф В снах есть всё перечисленное выше 7. Содержание сна не имеет отношения к реальности: в семье Яакова нет хлебопашцев. Сон имеет пророческий смысл, в нём отражено то, чем они должны и будут заниматься, по мнению Йосэфа. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 37,21-22 3 / 5 Братья приговаривают Йосэфа к смерти и спасает его Йеуда – подлинный лидер семьи Рэувэн, чувствующий ответственность первенца Староста каравана Мидьянитов Верного ответа здесь нет 21. Первенец Реувен демонстрирует новое отношение к младшему брату. Он пытается спасти Йосэфа, хотя тот и отнял у него первородство. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 38, 6-14 4 / 5 Тамар чувствует себя обманутой, Потому, что хотела женится на вдовце-Йеуде, а он дал ей своего сына Эра Потому, что после смерти Эра, брат его Онан не дал ей ребенка Потому, что Йеуда нарушил закон левиратного брака, не дав ей Шелу после смерти Онана, и отослал из своего дома, не сделав ибум Потому, что Йеуда не обеспечил ее материально после двойного вдовства 13. Тамар – умная женщина. Она прекрасно понимает, что Шелу ей не дадут и следит за тем, что происходит в доме Йеуды. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 39,6; 39,22; 41,41 5 / 5 Ступени карьеры Йосэфа в Египте Пастух стад Потифара, тюремный надзиратель, толкователь снов у Паро Управляющий в имении Потифара, следователь по особо важным делам в министерстве госбезопасности Египта, премьер-министр Египта Пастух стад Потифара, повар, толкователь снов Паро Пастух стад Потифара, заключенный в тюрьме, советник Паро 6. Если раньше Йосэф управляет только домом, то теперь всем, что есть у Потифара: домом, полями, движимым имуществом и т.д. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 62% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%
12 Книга Берешит Ваишлах Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 32,9-21 1 / 5 Узнав от своих разведчиков, что Эсав идет ему навстречу с огромной армией, Яаков (последовательно): Меняет маршрут следования и выставляет охранение. Перестраивает походный порядок на случай боя и посылает подарки Эсаву. Молится Всевышнему и перестраивает походный порядок на случай боя. Перестраивает походный порядок на случай боя, молится Всевышнему и посылает подарки Эсаву. 17. Разработана стратегия тотального унижения. Каждое стадо подобно поклону. Яаков умоляет Эсава. После того, как было получено принципиальное разрешение на вход в Эрец Исраэль следовало прекратить спрашивать мнение Эсава. 18. Стратегия… 19. …дополняется… 20. …подробной тактикой. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 33, 17-18 2 / 5 Придя в Эрец Исраэль Яаков Отправился в Хеврон, в дом Ицхака, отца своего. Провел примерно год в Сукоте (на восточном берегу Иордана), затем пошел в Шхем. Сначала пришел в Бейт Эль, место своего обета. Сначала пришел в Бейт Эль, место своего обета, потом в Иерусалим. 18. После годичного пребывания в Суккоте, на восточном берегу Иордана, Яаков, перейдя его, вместо того, чтобы идти к отцу в Хеврон, на юг, направляется в Шхем, на север. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 34, 2-4 3 / 5 Шхем, сын Хамора-Хиви, князя Шхема Попросил отца сосватать Дину, дочь Яакова и Леи. Похитил Дину и изнасиловал её, а потом попросил отца сосватать. Ухаживал за Диной и попросил отца сосватать её. Полюбил Дину и попросил отца сосватать её.. 3. Порядок действий варвара: после состоявшегося насилия начинается разговор о любви. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 34,6-18 4 / 5 Хамор-Хиви, князь Шхема Ведет переговоры с Яаковом. Предлагает Яакову выкуп за Дину. Ведет переговоры с сыновьями Яакова. Пытается подарками задобрить Дину. 6. Виновники происшествия пришли не извиняться, а вести переговоры и выдвигать требования и Яаков готов разговаривать с ними! Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 33,20; 35,7 5 / 5 Яаков построил жертвенники в Эрец Исраэль: В Шхеме и в Бейт Эле. В Сукоте и в Шхеме. В Сукоте и в Иерусалиме. В Сукоте, Шхеме и в Иерусалиме. 20. жертвенник В знак благодарности Всевышнему, Который вернул его в землю его отцов "с миром". Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 80% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%	6 Книга Берешит Вайеце Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 28,19 1 / 5 Выйдя из Беер Шевы Яаков остановился на ночлег В Хевроне В Йерушалаиме В Бейт Эле В Шхеме 19. Яаков меняет имя места. Луз (название орехового дерева) – имя природное. Яаков устанавливает его трансцендентный смысл, соединяет (лестница!) землю с небом: Бейт Эль – дом Бога.. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 28,21 2 / 5 Увидав во сне лестницу и малахов, Яаков дает обещание Служить Ашем по возвращении в Эрец Исраэль. Служить Ашем всегда и всюду. Приносить Ашем десятину своего достояния. Распространять в мире идею служения Ашем. 21. Только вернувшись в Эрец Исраэль, Яаков обещает возобновить служение Ашем. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 29,2 3 / 5 Кого первого увидал Яаков из жителей Харана? е Трех пастухов Рахэль Лею Лавана, сына Нахора и отца Рахэль и Леи 2. Первая встреча Яакова с человечеством за пределами Эрец Исраэль. Три стада – три разных народа (не случайно цари в Танахе называются пастухами). Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 29,14; 29,20; 29,27; 4 / 5 Яаков работал у Лавана е Месяц бесплатно, семь лет за Лею, семь лет за Рахэль. Семь лет за Лею, неделю за Рахэль, шесть лет за скот. Месяц бесплатно, семь лет за Лею, семь лет за Рахэль. Месяц бесплатно, семь лет за Лею, семь лет за Рахэль, шесть лет за скот. 15. Из вопроса следует, что первый месяц Яаков работал на Лавана даром. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 32,9-21 5 / 5 Узнав от своих разведчиков, что Эсав идет ему навстречу с огромной армией, Яаков (последовательно): Меняет маршрут следования и выставляет охранение. Перестраивает походный порядок на случай боя и посылает подарки Эсаву. Молится Всевышнему и перестраивает походный порядок на случай боя. Перестраивает походный порядок на случай боя, молится Всевышнему и посылает подарки Эсаву. 17. Разработана стратегия тотального унижения. Каждое стадо подобно поклону. Яаков умоляет Эсава. После того, как было получено принципиальное разрешение на вход в Эрец Исраэль следовало прекратить спрашивать мнение Эсава. 18. Стратегия… 19. …дополняется… 20. …подробной тактикой. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 67% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%
7 Книга Берешит Толдот Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 25,20 и 29,22-25 1 / 5 Кем приходится наша прамама Ривка нашим прамамам Лее и Рахэль? Сестрой Двоюродной сестрой. Теткой Двоюродной теткой. 19. ..ждочь Бетуэля... из Падан-Арама, сестру Лавана. Раши Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 25,27 2 / 5 Сказано «Стал Яаков Мужем... сидящим в шатрах» (Берешит 25,27). В чьих? У отца его, Ицхака было много шатров. В шатре дедушки – Авраама и отца – Ицхака. В шатре Эвера (внука Ноаха) и деда Авраама В шатре Ицхака и в шатре Ривки. Комментарии Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 25,19; 26,17; 26,23 3 / 5 В каких местах (согласно Торе) проживал Ицхак? В семейном поместье в Хевроне. В Хевроне и в Беер Шеве. В Хевроне, в Граре (ныне – сектор Газа) и в Беер Шеве. В Хевроне, Граре, Иерусалиме и Беер Шеве. 17. Ицхак покидает город Грар, но, верный заповеди Творца, не уходит из района Грара. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 26, 12-13 4 / 5 Уникальный вклад Ицхака в экономику еврейского народа: Развитие земледелия (Авраам - скотовод). Создание системы водоснабжения, избавившей Эрец Кнаан от голодных лет. Вывод особо продуктивных пород скота. Всё перечисленное. 12. Ицхак – единственый из наших праотцов, который занимался земледелием. Он не боится быть порабощённым землёй, как Каин. И в земледелии Ицхака находит своё отражение благословение Творца, материализованное в небывалом урожае. Ицхак – самый совершенный из наших праотцов, и поэтому Тора описывает все стороны его жизни. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 27,17 5 / 5 Яаков приносит Ицхаку перед благословением мясо, хлеб и вино, т.к.... Опьянев, Ицхак не догадается о том, кто перед н Это стандартный набор трапезы (или жертвоприношения) того времени. То, что смогла найти Ривка в доме. В благословении Яакова синтез качеств: мясо – символ категории дин-суд, хлеб – символ категории хэсэд-милосердие. . 17. С этого момента только Яаков называется сыном Ривки. Ицхак просил от Эсава вкусную еду из улова. Это дин. Ривка вручает Яакову не только вкусную мясную еду, но и хлеб, то есть хэсэд. Ривка подчёркивает, что этот синтез дина и хесэда принадлежит только Яакову: в его руке. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 77% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%	11 Книга Берешит Хаей Сара Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 23,2 1 / 5 Сказано «и жил Авраам в Беер Шеве» (Берешит 22,19), а Сара умерла в Хевроне (Берешит 23,2). Почему? Она отправилась в большой город по хозяйственным делам. Она жила в Хевроне, разорвав отношения с Авраамом. Она умерла, пытаясь догнать Авраама, который ушел приносить Ицхака в жертву. Авраам переехал из Беер Шевы в Хеврон в поисках лучших пастбищ. 2. Сара умерла, узнав о том, что Авраам собирается принести в жертву Ицхака. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 23,15 2 / 5 Стоимость поля Эфрона у пещеры Махпела это Нормальная рыночная цена поля в то время. Обычная цена стоимости погребальной пещеры. Цена, примерно в 8 раз выше рыночной цены поля. Цена приобретения гражданства по законам того времени. Четыреста шекелей серебра представляли собой очень значительную сумму. Кодекс Хаммурапи, относящийся к эпохе Авраhама, определяет годичную плату наемного рабочего равной 6 или 8 шекелям. Й.Герц - издание Сончино Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 24,4 3 / 5 Авраам посылает Элиезера найти невесту Ицхаку Авраам хочет взять жену сыну из числа дальних родственников. Слава о праведности Ривки разнеслась далеко за пределы Падан Арама. По обычаям того времени невесту надо привести издалека, чтобы избежать кровосмешения. Взяв жену Ицхаку из Падан Арама, Авраам надеется установить выгодные торговые отношения. 4. Подчёркивается внутренний характер создания семьи: взять жену из родни. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 24,12-15 4 / 5 Главный критерий выбора невесты для Ицхака: Красота и непорочность девушки. Наличие у неё базового свойства характера Ицхака – гвуры-твердости. Богатства семьи и размера приданого. Наличие у невесты качества хэсэд-милосердие. 2. ...Невеста в семью Авраама отбирается по основному качеству этой семьи – милосердию, хэсэду. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 24,67. 5 / 5 В чем особенность семейной жизни Ицхака и Ривки? Впервые в Торе описывается матриархальная семья. Впервые в Торе описывается патриархальная семья. Впервые в Торе выделена любовь, как основа семейных отношений. Впервые в Торе описывается брачный контракт, как основа семейных отношений. 67. ...Тора подчеркивает, что несмотря на всю важность любви между людьми, вступающими в брак, еще важнее, чтобы это чувство сохранилось и после заключения брака (Ш.Р. Гирш). Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 87% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%
8 Книга Берешит Вайера Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 18,2; 19,1; 19,22 1 / 5 Всевышний направляет на Землю трех малахов-посланников. Зачем? Они дублируют друг друга для безусловного выполнения задачи. Один – излечит Авраама после обрезания, другой – предупредит Сару о рождении сына, третий – сообщит Всевышнему информацию о положении в Сдоме. Один будет говорить с Сарой, второй с Авраамом, третий – с Лотом. Один сообщит Аврааму и Саре о рождении сына, другой спасет семью Лота, третий – уничтожит Сдом. 2. вот три мужа Один ( послан ) известить Сару ( о рождении сына ), второй - ниспровергнуть Сдом, третий - исцелить Авраама, так как один ангел не исполняет двух поручений. Раши Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 19, 31-35 2 / 5 Действия дочерей Лота, родивших от собственного отца, это: Грубейшее нарушение закона Торы, яркий пример причины уничтожения Сдома. Картина нравов в мире, обычных до дарования Торы. Забота дочерей Лота о продолжении существования человечества. Способ сохранить искру святости (мессианские чаяния) Сдома и передать их через Рут и Нааму в династию Давида. 32. – 35. Действия дочерей Лота это хэсэд Авраама, смешанный со сдомским эгоизмом и развратом: они спасают от уничтожения род Сдома, но делают это по-сдомски. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 21, 9-14 3 / 5 Инициатор изгнания Агарь и Ишмаэля: Сара, в ней говорит ревность. Авраам – он глава дома. Сара, она заботится о передаче наследия Авраама. Всевышний 10. Сара требует изгнания и Ишмаэля и Агар, которая поощряет претензии Ишмаэля. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 21, 22-34 4 / 5 Беершевские соглашения Авраама с Авимелехом, это Грубая ошибка, нарушение приказа Творца. Обычный договор того времени (см. законы Хаммурапи) о добрососедских отношениях. Законодательное закрепление прав Авраама и его потомков на Эрец Кнаан. Раздел и выкуп необходимых Аврааму пастбищ. 31. Договор, в котором Авраам, вопреки ясно выраженной воле Творца, отдаёт часть Эрец Исраэль, заключён. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 22,1 5 / 5 Приказ о принесении Ицхака в жертву Был обычным для традиций того времени. Явился прямым следствием Беершевских соглашений Авраама. Был нужен для дальнейшего запрета человеческих жертвоприношений. Дан для проверки покорности Авраама и Ицхака воле Творца. 1. «И было, после...». Применено выражение, которое означает «было сразу после». Согласно мнению РАШБАМа (известный комментатор, внук Раши), события, после которых был отдан приказ о жертвоприношении Ицхака это беэршевский договор Авраама с плиштимским царём Авимэлехом, описанный в заключительных пасуках предыдущей главы. Тора Ми-Цион Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 60% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%	6 Книга Берешит Лех Леха Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 11, 31 1 / 5 Первым сионистом в мире был: Яаков, который вернулся в Эрец Кнаан, проведя 20 лет в Падан Араме Аврам, который пошел в Эрец Кнаан из Харана. Терах, который отправился в Эрец Кнаан из Ур Касдим. Лот, который без приказа свыше присоединилсяк Аврааму и отправился в Эрец Кнаан. (31) И взял Тэрах Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, внука своего, и Сарай, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышли вместе из Ур-Касдима, чтобы идти в землю Кынаанскую, и дошли они до Харана, и поселились там. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 12,5 2 / 5 Аврам взял с собой в Эрец Кнаан из Харана: Сарай, жену свою. Сарай, жену свою и Лота, племянника своего. Сарай, жену свою, Лота, племянника своего, слуг и друзей, захотевших идти с ним. Сарай, жену свою, Нахора, брата своего, Лота, племянника своего, слуг и друзей, захотевших идти с ним. 5. Видимо, Аврам ходил дважды. В первый раз он пошёл один, строго выполняя указание Всевышнего, а во второй раз он забирает с собой всех своих домочадцев и учеников, чтобы задействовать и их в программе создания избранного народа. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 12,6 3 / 5 Первое место, куда пришел Аврам в Эрец Кнаан, это Хеврон – самый древний город Эрец Кнаан Гора Мориа, где Аврам основал будущий город Иерусалим Беер Шева, где позже он и поселился. Дубрава Элон Морэ, на месте будущего города Шхем. 6. «Прошёл до места Шхем», а не до города Шхем. Шхема ещё нет, он будет на этом месте во времена Яакова. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 12,10 4 / 5 Причина ухода Аврама в Египет, это Голод Продолжение движения на юг в поиске естественной границы Эрец Кнаан. Приказ Всевышнего. Торговое поручение Тераха. 10. Пожить – временно. Голод здесь – понятие не только физическое, но и духовное: нехватка искр святости. Поэтому слово «голод» повторяется здесь дважды. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 13, 6-9 5 / 5 Причина отделения Лота от Арама: Необходимость обширного захвата территории. Нехватка пастбищ при совместном проживании. Разное понимание понятия Земли Обетованной. Все указанные причины. 7. Здесь объясняется суть спора, происходящего из-за земли. Лот претендует на наследие Аврама, хотя Аврам ещё жив и у него могут появиться свои дети, и земля еще не находится в собственности Аврама, на ней живут Кнаани и Призи. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 70% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%
10 Книга Берешит Ноах Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 6,15 1 / 5 Размеры Ковчега Ноаха Вполне произвольны. Реальные – неизвестны. В них зашифрована гематрия Имени Всевышнего. Показывают нам могущество Всевышнего, уместившего в Ковчеге по паре всех существовавших животных. Соответствуют датам жизни Ноаха (300=600/2 и т.д.). . 15. Размер ковчега 300 х 50 х 30 локтей. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 7,7 2 / 5 Сколько человек спаслось в Ковчеге? Один – Ноах. На это намекает название раздела. Двое: Ноах и его жена. Иначе кто родил бы его сыновей? Восемь: Ноах, его жена, трое сыновей, жены сыновей. Тора об этом не сообщает. 7. Индивидуальная праведность спасает только Ноаха и его семью. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 7,11 и 8,5 3 / 5 Сколько времени длился Потоп? Семь дней: «И было, через семь дней: и воды Потопа были на Земле» (Берешит 7,10). Сорок дней: «И был дождь на Земле сорок дней и сорок ночей» (Берешит 7,12). Сто пятьдесят дней: «И усиливались воды на Земле пятьдесят и сто дней» (Берешит 7,24). Свыше восьми месяцев: см. Берешит, перек 7. 12. Сорок дней длился дождь и сорок дней получал Моше Тору на горе Синай Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 8,20 4 / 5 Первое, что сделал Ноах по выходе из Ковчега: Построил жертвенник и принес на нём жертвы Творцу. Вспахал землю, для будущего урожая. Построил шалаши-сукот для домашнего скота. Насадил виноградник, выпил вина и опьянел. 20. В Ноахе вновь пробуждается Авраам. Жертвенник построен без приказа, он чувствует потребность поблагодарить за спасение. Олот (единственное число - ола) это жертвоприношение, которое полностью сжигается на жертвеннике. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 11, 2-3 5 / 5 Место, где произошла первая техническая революция? Ган Эден, там человек освоил применение огня. Плодородная долина Шинар, где было изобретено производство кирпичей. Египет (Мицраим), где поселился Хам, сын Ноаха Йаван (Греция), где поселился Йаван, сын Йефета, внук Ноаха 2. Тора описывает первое движение человечества: с востока на запад. Именно здесь рождается западная культура, в основе которой – стремление изменить мир. 3. «Друг другу» означает «народ народу». Отношения между народами в это время вполне дружественные: общность идеологии. Первое достижение западной культуры – технический прогресс – изобретение кирпича, т.е. искусственного камня. До этого камень был исключительно изделием Творца. Теперь люди могут делать камни сами, в долине, где нет естественного камня. Хэмар, по некоторым мнениям - горная смола или природный асфальт. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 72% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%	19 Книга Берешит Недельный раздел Берешит Наша викторина-тест основана на комментарии Тора миЦион, об издании Пятикнижия с комментарием Тора миЦион смотреть здесь. Подсказка здесь Берешит 1,2 1 / 5 Что произошло с первым вариантом сотворенного мира? Как что? Мы в нем живем Тора об этом не говорит Всевышний начал его постепенно исправлять Он не устоял и рухнул 2. Первый вариант творения был мгновенным, гармоничным, полным и совершенным, но он не устоял: земля – «арец» - рухнула. Приходится все начинать сначала. Несмотря на вселенскую катастрофу, остался дух Всевышнего, дух Машиаха, т.е. божественная тенденция исправления мира. . Именно из этой катастрофы начинает возрождаться идеальный мир, но его восстановление идет постепенно. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 1, 11-12 2 / 5 Как развивались отношения между Творцом и природой? Природа точно выполняет все указания Творца – «и стало так». Природа не всегда поступает по указанию Творца Природа никогда не поступает по указанию Творца Творцу приходится повторять и разъяснять свои указания 11. , 12. Поставлена задача объединить средство и цель – создать дерево-плод. Вместо него возникло дерево, дающее плод. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 1, 21-22 и 1,27-28 3 / 5 Кто получил благословение Творца «Плодитесь и размножайтесь»? Все живые существа Человек (мужчина и женщина) Сначала рыбы, водные пресмыкающиеся и птицы, потом – человек Сухопутные животные и человек ...плодитесь и размножайтесь Это первая заповедь, данная человеку. Она включает в себя обязанность создать семью и воспитать детей. В талмудической литературе и раввинских трудах эта заповедь занимает первое место в списке, состоящем из 613 мицвот (заповедей) Торы. р.Й.Герц - издание Сончино Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 2,16 4 / 5 Первая позитивная заповедь Адама: Есть от всякого дерева в Ган Эдене, кроме дерева познания Добра и зла Есть от всякого дерева в Ган Эдене Соблюдать шабат Охранять Ган Эден от разбойников 16. Первая (и единственная) позитивная заповедь Адама – «есть от всякого дерева». Еда здесь не просто пищевой процесс, а изучение, усвоение, превращение в часть себя всего многообразия внешнего мира и, тем самым, поднятие его на уровень человеческой Божественной души. Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Подсказка здесь Берешит 4, 3-4 5 / 5 Кто первый решил, что Всевышнему надо приносить жертвы? Разумеется Адам. Вообще все первое связано с ним. Пастух Эвель Землепашец Каин Это было указание Творца для всех людей 3. Инициатива приношения принадлежит Каину. Каин дал Творцу произвольные плоды, не выбирая лучших из них. «В конце дней» - в конце сельскохозяйственного года. 4. Эвель не просто повторяет действия Каина, он считает, что давая другому, надо дать лучшее. Эвель родился вторым. Ему ясно, что другие – важней! Тора из Циона Слушать чтение этого отрывка Your score is The average score is 47% LinkedIn Facebook Twitter VKontakte 0%