Приближается Еврейский новый год, Рош ha-Шана
Домой / Архивы с метками: наследование

Архивы с метками: наследование

Потомки Моисея

Вопрос: Почему потомки Моисея после Дарования Торы не упоминаются больше нигде в Писании?

Ответ рава Ишаяhу Холандера

Действительно, есть большая разница между потомками Аарона, священниками коэнами и потомками Моисея, которые не получили никакого особого статуса.

Иногда есть необходимость в том, чтобы статус переходил потомкам по наследству. Поскольку, в противном случае может случится, что в каком-то поколении никто не захочет получить такой статус, и он просто исчезнет. Повидимому, должность священников важна для Израиля настолько, что Всевышний изначально назначил семью, которая должна сохранять этот статус. Продолжать благословлять народ Израиля в любви, и служить ему.
В отличие от этого, Тора и Пророчество – не переходят по наследству. Каждый человек может изучать Тору, и постигать ее в соответствии с врожденными способностями и усердием. Пророчество же – это прерогатива Всевышнего, он дает его тому, кому захочет и тогда, когда захочет.

Ответ рава Шерки:
Рав Кук в книге «Мидбар Шор» объясняет, что наследование статуса священника и царя обусловлено тем, что они соответствуют уровню поколения. Моисей же был по уровню намного выше своего поколения, поэтому наследование тут было невозможно.

Расселение колен в Заиорданьи

В недельном разделе Матот рассказывается, как сыны Реувена и Гада пришли к Моисею и Элиэзеру с просьбой основать свои поселения на восточном берегу Иордана. Этот район, конечно, тоже часть земли Израиля, но он не относился к земле Ханаанской.
Границы Ханаана устроены так, что не создают контакта ее населения с народами других стран.
На юге – пустыня, с запада – море, на севере в те времена находились незаселенные леса Ливана. Т.е. с трех сторон по ту сторону границы нет жителей.
А что же с востока? Если бы сыновья Реувена и Гада поселились вместе со всеми коленами, на западном берегу Иордана, — то восточный берег остался бы пустым, после того, как там были разрушены царства Сихона и Ога, и эта территория тоже отдаляла бы Израиль от других народов. Тогда Израиль жил бы в своей Стране, без связи с народами мира.
Связь Израиля с другими народами происходит через геров, прозелитов. А первые буквы имен Гад и Реувен – и образуют слово «гер».
Таким образом, Реувен и Гад, сыновья Леи, поселившись в Заиорданьи, принимают на себя обязанность связующего звена между Израилем и другими народами, и они располагаются от Иордана до границ Амона и Моава.
Связь Израиля с другими народами основывается на экономических контактах, поэтому в нашей главе сильно акцентирован экономический аспект — колена хотят поселиться на восточном берегу поскольку у них много скота, т.е. по экономическим соображениям.
Моше, в соответствии с Божественным указанием, соглашается на просьбу колен Гада и Реувена, — но в его ответе неожиданно появляется нечто новое. Северная часть Заиорданья, земли у Кинерета, тоже попадает в руки сыновей Израиля, и Моисей отдает ее части колена Менаше, — при том, что они этого не просили.
Одна часть этой территории дана Махиру, сыну Менаше, и получается, что ему в то время по крайней мере 180 лет. Похожая история с Яиром сыном Менаше.
Этот вопрос разъясняется в книге Хроник (Диврей hа-Йамим/ Паралипоменон ,I, 2:21). Там рассказано, что горы Башана были захвачены сыновьями Менаше еще во времена Иосефа. Позже, во времена египетского рабства, Гашур и Арам захватили там шестьдесят городов, которые назывались Хават Яир. В память о тех городах, в более позднюю эпоху, при Исходе, тем же именем были названы города Яира в Гиладе. И об этом рассказывается также в книге Судей.
Таким образом, в нашем недельном разделе Моисей отдает обратно потомкам из колена Менаше ту землю, которая когда-то им принадлежала. И так сказано (34:14): «Ибо взяло колено сынов Реувена по родовому дому своему, и колено сынов Гада по родовому дому своему», – это в соответствии с их просьбой. И далее написано: «и половина колена Менаше; они получили надел свой», – они получили те земли, которыми владели ранее, и они полагались им по праву.