Новости сайта
Home / Tag Archives: принятие

Tag Archives: принятие

«И снял обязательство с народов» – чтобы они сами приняли его

В недельном разделе Ноах говорится о заключении Завета с человечеством о выполнении семи заповедей. Однако, как ни удивительно, этот Завет был нарушен.
Говориться в Талмуде (Бава Кама 38а)

Сказал рав Иосеф: “Встал Он и пошатнул землю, глянул – и снял обязательство с народов” (Хабакук 3:6). Что увидел? Увидел семь заповедей, которые приняли на себя Бней Ноах, но не исполняли, – и тогда Он встал и снял это обязательство с них.
Но если так, то получается что они выиграли от этого, – а разве правильно, чтобы за грех давали награду?
Сказал сын рава Рабаны: Можно сказать, что даже если бы они выполнили эти заповеди, не получили бы награды.
А почему нет? Ведь мы учили, что раби Меир сказал: Откуда мы знаем, что даже нееврей, который занимается Торой подобен первосвященнику? Из-за того, что написано (Левит 18:5): “исполняя которые [законы], человек будет жив ими”. Не сказано – “священник” или “еврей”, а сказано “человек”. И отсюда ты учишь, что даже и не еврей, который занимается Торой, подобен первосвященнику.
Можно было бы сказать, что есть разница в награде. Тот, кто не обязан и исполняет – не получает такую же награду, как тот, кто обязан и исполняет.
Сказал раби Ханина: Тот, кто обязан и исполняет заповедь, – выше того, кто не обязан, но при этом ее исполняет.

Из этого отрывка следует, что, несмотря на многие нарушения, в общем и целом – человечество исполняет семь заповедей, которые были заповеданы Бней Ноах близко к тому, как от них это требуется. Однако, при этом отсутствует основа заповеди, так как Бог решил ее отменить. Желание исполнять требование морали, не как заповедь, а как правильное поведение, которое никак не влияет на связь человека с Богом – именно это и означает “не обязан, но исполняет”. И подобная идея была в основе объяснения апостола Павла, который учил, что для неевреев заповеди отменены – в том смысле, что не исполнение заповедей не повлечет за собой наказания, но при этом все равно остается обязанность морального поведения.
Против такой точки зрения приводит подробные возражения Маhараль, в книге Тиферет Исраэль (гл. 5).
Что же делать нееврею, который хочет восстановить свой статус “обязан и исполняет”, и удостоиться такой близости к Творцу, которая достигается выполнением заповедей? Он должен пройти процедуру личного принятия на себя заповедей Бога перед Бейт Дином из трех человек (как это пишет Рамбам в Законах Царей 8:10). Это действие переводит человека из статуса “нееврей” в статус “Бен Ноах”. И разница между ними в соответствии с галахой очень велика. Нееврей не имеет права исполнять дополнительные заповеди помимо семи обязательных, тогда как Бен Ноах имеет право исполнять все заповеди, так как это предписано галахой (там же 10: 9-10, а также Хафец Хаим в “Биур галаха”, параграф 304). Помимо этого что Бен Ноах во времена, когда соблюдается пятидесятый год, может считаться “Гер Тошав” – а именно, совместно с народом Израилем жить в Земле Израиля.
В нашем поколении мы стали свидетелями того, как во многих народах возродилось желание принять на себя заповеди Бога, в качестве “обязан и исполняет”, через приближение к народу Израиля. Нет сомнения, что стимулом этого движения является возвращение еврейского народа в Сион. И поэтому, параллельно с продвижением еврейской жизни в Стране Израиля, будет расти и шириться движение Бней Ноах

принятие заповедей сыновей Ноя

В: Уважаемый рав, я хотел бы официально принять на себя заповеди сыновей Ноя. Скажите,пожалуйста, возможно ли принести присягу перед бейт-дин в Киеве (Украина) и к кому обратиться. С уважением, Игорь

Read More »